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第363节（第2页）

攒够七枚就能换一杯酒，当然只是劣等的，但有总比没有强，对于嗜酒如命的矮人们来说，现在最快乐的事情就是坐在露天的酒棚下，美美的来上一杯了。

为了早点攒够兑酒券，他们干活都变卖力了很多。

而且说来也奇怪，当有的矮人为了能多喝酒，提出周六日不休息，接着干竟然被矿场的管事给拒绝了。

那人说这里是双休教的地盘，星期六是仁慈的，不许人们在周末继续劳作。

一些矮人，特别是那些家境不怎么样的矮人想起了自己在另一边没日没夜的干活种地，之后又被拉来参军打仗，最终却也没赚到几个钱的悲惨遭遇。

这么一比，感觉被俘虏好像也不是什么坏事了。

于是当下一次双休教的休士们再来传教的时候，矮人们的抵触之情似乎也没有那么大了。

再加上之前那一战他们可是也曾亲眼见识过星期六的神威，目睹了双休教的先知施展神迹。

一些本身信仰就不够坚定的矮人开始动摇了起来，而大概是在那些休士们来矿场传教后的第十二天，终于有矮人愿意成为星期六的信徒了。

这虽然只是个个例，但却开了个好头，之后陆续又有更多的矮人转变了信仰，找过来表示希望加入到双休教之中。

第二十八章夜谈以及兔子小姐的决心

今年西境的第一场雪来的比往年稍晚一些，当晶莹的雪花飘落在树梢上时，兔子小姐正坐马车在返回茶杯堡的途中。

大概在十天前，她带人去了躺坚石堡，给定居在那里的野人们送去了一批过冬的粮食和衣物，顺便也巡视了一下自己的新领地。

和越来越繁荣的绿野相比，那里显得有些原始与粗犷。

之前生活在那片土地上的人们已经死的死逃的逃，他们留下的房屋也都被付之一炬。

兔子小姐接手的时候基本上就是个白板儿状态，除了叛徒莫尔斯留下的一座简易军营外什么也没有。

现在再去看，那里简陋依旧，可已经没有之前那种荒凉的感觉了，反而热闹了起来。

放眼望去到处都是野人们扎的小帐篷，耳边不时传来粗鲁的大喝与谩骂声，女领主还看到一群野人战士，在军营前的空地上扭打在一起。

他们管这叫操练，但在托马斯等人看来，纯粹只是瞎打，招式看来都很随意，没什么章法，也没有什么纪律性。

之前在龙脊山脉中，兔子小姐曾设想将这些野人组织起来一起和那些矮人作战，但只是稍微尝试了一下，就放弃了这念头。

最终只是用他们来冲乱那些矮人的阵型，外加在一旁捡点便宜。

另外女领主还在这里看到了不少双休教的休士。

和矮人不一样，这些野人虽然也有信仰，但他们之前所信奉的只是龙脊山的山灵，这种信仰很原始，有点像是另一个位面的爱斯基摩人相信万物有灵。

但现在他们已经离开了龙脊山脉，重新来到山下生活，之前的山灵自然也就没法再保护他们了。

于是他们自发的就开始寻求起新神的庇护来。

李俞对他们的处理和当初收服盖古大沼泽里的蜥蜴人时差不多。

就是将星期六和野人们原本的信仰相融合，这样能大幅降低他们的警惕与抵触情绪。

在这一点上铁矛提供了不小的帮助，她是李俞收服的第一个野人信徒，正是因为她的存在，李俞才能详细了解野人们的信仰体系，生活习惯与部落传统，制定出相应的传教方式。

最终派出以阿黛尔为首的传教团，在坚石堡一带宣讲布道。

见到好友兔子小姐也很是开心。

阿黛尔看起来已经彻底走出当年被驱逐出银月教会的阴霾了。

这次也是她主动请缨，希望能说服更多志同道合者加入双休教，一起建设陆上神国。

晚上睡觉两人躺在一座帐篷里，原本在说着神庙求学时发生的事情，不过聊着聊着，话题却偏到李俞的身上去了。

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