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第二十一章 读书人的梦想与理想（第3页）

明天算是新团体正式行政的第一天，对于施政纲领，黎汉明早已想好了，决定先从土地着手。

土地是百姓的命根子，中国历来是一个以农业为基础的大国，农业人口占绝大多数，农民的土地问题是个重要问题，这个问题解决得如何，关系历代政权的兴亡治乱和社会经济的繁荣衰替。

唐代均田，故有贞观、开元之治；明初裁抑豪强地主，因而国富民殷。反之，如土地集中于巨富官绅，农民失所流离，则生产力遭到破坏，莫不酿成大规模农民起义。

在封建社会中，农民是主要的生产者，土地是他们进行生产的命脉。农民要求获得土地，以平均地产为核心的平均主义思想，是他们阶级意识形态的主要反映。

平均主义作为一种社会思想，有着它的演变过程、不同的历史作用和利弊。在资本主义和社会主义时期，它是落后的、倒退的和反动的。

但是，在反对封建地主所有制，打破封建大地产对农民的桎梏中，它不仅是一面鲜明的旗帜，而且是进步的和革命的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。

所以，黎汉明施政的第一个纲领，便是为了保障百姓的权利，从而获得天下大多数人的支持。

土地改革制度有现成的，黎汉明只需要把后世太平天国的《天朝田亩制度》和建国后土改相结合，从而整理出适合这个时代的土地制度就是了。

对于文科出身的黎汉明而言，总结归纳只是小事，但要结合时代，可就不那么简单了。

满清从开国之始，八旗贵族就大肆圈占民田，汉族的显官豪绅，也凭借财势，广置田产。其结果就是土地高度集中，广大农民沦为佃户，“一邑之中，有田者什一，无田者什九。”

土地高度集中，使绝大多数农民变成受地主直接剥削的佃户，他们所负担的地租，越来越重。

自古以来，粮赋是中国专制政府的主要财源。

明初，江南田赋就很重，迨至明末，增收辽饷、练饷与剿饷，天下嚣然。清承明制，相沿未改，虽在康、雍之时几次议减赋，但所减只是象征性的，实际田赋仍在增加。

田赋按常理应由田主输纳，田多则理合多交，无田或少田，则当不纳或少纳。但清朝自康乾以来，吏治腐败，居然颠倒其事。

显官豪绅等大户，拥有千万亩田产，竟可不纳田赋，或巧为规避，虽正额亦“注缓”减收，以至沉重的田赋负担，大多转嫁到小户，自耕农和贫农的身上，其中情伪弊端，令人十分惊讶。

所以土地改革的话，势必会在他们身上开刀。但如今天下形势，已经由不得黎汉明选择了，要么选择占少数的显官豪绅，要么就选择占天下的黎民百姓。

从下午回来开始忙碌，一直到了半夜，黎汉明才终于初步的归纳了出了一部还算完整的土地制度。

他把这个制度，还算沿用后世太平天国是用的名字，《天朝田亩制度》！

一夜无话。

第二天一早，黎汉明就自动醒来过来，自穿越而来后，他已经被动的戒掉了睡懒觉的习惯了，有时候想想还挺佩服自个儿的。

匆匆吃了些早饭，稍加打理一番后，黎汉明便往府衙赶去。

“参见明王！”

看着下方换了一个模样的众人，黎汉明不由得满意的点了点头，终于不用看到僵尸服和猪尾巴了。

“各位大人，今天是咱们这个新团体的第一次议事，将来，我希望在座的各位，都能和我一起，在京师的朝堂上议事，那时，我们必将是震惊天下的一群人。”议事开始之前，黎汉明先是出言鼓励了一番，也为今后定了一个目标。

“谢明王！”包括顾德全在内，众人听到黎汉明的激励，顿觉一股热血冲天，浑身充满了力量。

在座的都是读书人，读书人最大的梦想是什么？

修身治国平天下？还是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平？

不，都不是，这些是理想，不是梦想。

“梦”和“理”，是一种虚幻与真实之区别。梦想与理想的相通之处，又同在一个“想”字上。人的想法很多时候都不是空穴来风，而是在一定基础上想到的，或是有别的一些东西来支撑的。一个人的梦想应当源于现实而又高于现实。

千百年来，读书人最大的梦想有且只有一个，那就是：青史留名！

而黎汉明所说的话，最有可能实现他们的梦想，所以，他们激动，他们热血沸腾！

黎汉明没有立即打断他们的热情，而是等他们都冷静下来后才说道：“今天是第一次议事，议事的内容也很简单。”

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