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第127节（第2页）

摔笅杯有两种情况，一种是类似城隍这样的神灵，本身和求问者息息相关，知道一些情况，某些事可以直接这样传达。

还有一种情况则是“人身自灵”，如外地人来城隍庙，或者其他不问凡人琐事的神灵，就多会用这种方式。

人身自有灵韵，即便是常人也是如此，不论是民间传闻还是一些修仙典籍中都有记载，人身也孕育各中神识，身内司职周身脏腑等一切事物，不过常被意识所压遂神识不显。

土地公助黄兴业摔笅杯，就是助他“自灵”自测，身内灵识冥冥之中自有感应，这种情况在大起大落的时候尤为清晰，如黄兴业这等命格特殊的人也会更准。

“也就是说，那次卦爻其实并非你帮黄兴业算的，而是他自身灵韵所感？”

“正如上仙所言，小神我哪有那般法力算到那诡异妖邪，但其人连摔九次都是凶，我也看出事情不对了，甚至察觉到黄兴业身上有一股特殊神气已然不稳，我见势不妙在其第十次摔笅杯之时碎去其中一半。”

土地公叹了口气，继续说下去。

“那黄兴业走后，我惴惴不安，明明什么都没看出来，可卦爻和黄兴业本身之气都如此诡异，隐约察觉我可能惹上大事了，果不其然，当夜子时就有麻烦来了……”

计缘眼睛一眯。

“神像断臂之时？”

土地公点点头。

“我那庙宇还没建好，所以晚上并不闭门，当夜来了一个带着斗笠的怪人，我只当是个想要在庙中留宿的凡人，那人进庙就盯着我的神像，原本正常的眼中隐约现出幽色……”

“其人腹内也有怪异之声，光听那声音就让我仿若身陷戾恶，随后骂了一句‘多管闲事’就朝我神像冲来，我当时惊觉不妙，立刻遁去，走慢一步被撕掉的就不只是神像了。”

“对了，发声古怪，舌音厚重，加上腹内响动，小神当年遇上过一次长舌鬼，知晓这是将长长的舌头藏于腹中的声响，但此人绝非是鬼！”

这土地公一五一十的将自己所知所想说给计缘听，也直言不讳讲明这种东西给他的感觉极为诡异危险，本能觉得东乐县城隍也不行，加上自己已经被盯上了，所以干脆就躲了起来，反正土地要躲藏是很难被找到的。

瞳内隐幽长舌入腹……土地身居神像却也完全看不出来……

从土地公的描述来看，事情比想象中的还要棘手啊，越是这种几乎什么都不显却似乎也并不惧怕鬼神的玩意，也是诡异危险。

计缘这会多少能理解到一点很多神妖之辈看待他计某人时的感觉了。

“土地公，你口中的那个东西是否还在茂前镇范围，你能否找到他？”

听闻这位仙长的话，土地公摇摇头。

“它现在应该不在茂前镇，在躲藏期间小神也根据前后事的情况细思，令小神不解的是，那东西更像只是千方百计想要令黄兴业崩溃，而非真正要杀死或者吞食这人……”

计缘冷笑一声。

“呵，或者说是想要等黄兴业崩溃神散之时才吞食掉他，与其说是不想节外生枝，不如说是不想让黄兴业气数中特殊的那一股察觉逃逸。”

土地的话提醒了计缘，让他联想到了黄兴业身上那股隐晦特殊的气数是什么，之前观气一直没往这方面考虑，如今看来那是黄兴业“自孕之神”，也就是《外道传》中都只是提到过猜测，却没实证的“人身神”。

这种算是天地奇灵中的一种，传闻只在万物之灵的人身上有可能出现，却少有实例，与人身神识息息相关却又不同，是人神之精。

换个不算恰当的比喻，和传闻中人参精同人参的差别类似。

这种身内神灵自然和寻常香火神祇不同，某种程度上更像极为少见的天地自生神灵，常言道身外大天地身内小天地，人身神就是身内小天地自孕之神。

其中还因五脏精气等影响，可分类五行阴阳之属显山川河流之相。

人身神极为特殊，虽然见过的没多少，但《外道传》提到过，这种身内神灵甚是机敏，一旦察觉到不对，要么自散消形，要么携灵遁出人身逃入大天地消失。

同时这神灵也和人的神识意识息息相关，一旦当事人神识意识遭到大起大落的冲击显得浑噩之时，这神灵也会受到抑郁之气影响。

“这黄兴业看似仅仅是一个地主和商贾，竟能孕育出此等神异……”

计缘喃喃自语，虽然“人身神”的形成从无什么考据，但还是很难同上山求救怕的要死的黄兴业本人联系起来。

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