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第106节（第2页）

圣主虽然知道怜惜了，可是他根本自己也是半饱，吃不饱的时候就要多次来补，晚上一次，要让她休息恢复，所以忍到早上，早上她身体好多了，就要再承受一次，接着是中午，午睡要一次，然后这样，才堪堪刚刚喂饱他。

这样一天三顿，跟吃饭一样，已经是圣主忍耐之下了，可是罗溪玉呢，就苦逼的只想休息睡觉，哪有心思做饭，好在到了东狱，圣主喜欢吃什么，能吃什么，葛老了如指掌，倒也能办置上，不至于让圣主饿着肚子。

于是她也就在“黑棺”里睡个天翻地覆。

来到东狱的好处，就是再也不必露宿，再也不用东躲西藏，可以明晃晃的走大路，可以住最好的客栈，用最甜的山泉水洗浴，吃最好吃的食物，住最舒服的房间。

这些日子给罗溪玉的感觉就是，付出了这么多，总算见到些回头钱了！

终于有好日子过的感觉。

行了大概一日后，葛老说离祖隗狱还有半天的脚程，本来不够睡的罗溪玉顿时挣扎的爬了起来，然后掀起帘子往外望，说真的，听着葛老说了那么久的祖隗啊祖隗，加上东狱给她的颠覆印象，她现在对祖隗也有好奇和期盼，不知到底是个什么样子。

东狱的马儿很多，大多骑马行路，很少有像一行人这样抬个“黑棺”的，罗溪玉一直以为这可能是武功高手抬桥行路赶路更长久更灵活吧，毕竟像一些山林野地，马儿有些累赘。

待她看到另一行抬“棺”人，才发现原来不是这样的，原来在东狱，不是人人都可以抬“棺”，而是必须是有身份的人才配此装置，骑马那只是普通村民的代步工具。

真正的“贵族”类，都是以高手或人高马大的男子抬轿以显身份地位，没此地位的根本就不敢坐，罗溪玉也才知道，原来这“黑棺”确实是准备给圣主坐的，只是后来圣主嫌憋闷，加上放了杂物，不屑坐而已。

’”

见了几拨抬“棺”的人，在见到圣主一行人，全都停下，然后“棺”里人都下来行低头礼，而圣主一行却不需要行礼，连目光都不曾，就这样直接无视的匆匆而过，只留下一阵风，罗溪玉都替那些人感觉到心累。

但这地方礼教可能就是如此，回应反而是一种自贬身份举动。

遇到几拨人后，她正好奇的望着，这时，不远处有一行灰衣人在行走着，而那灰衣人中间位置正有一面色含霜的白衣女子，衣服与东狱又有所不同。

她头上有发冠，冠上有三根白羽，她走得极为缓慢，风吹动间，衣上垂下的白苏，便随飞晃动，羽毛也微微展开，显得飘飘欲仙，清丽而绝美，仰起的鹅颈目视前方，显得庄重而神圣。

身份似极为不凡般。

两拨人迎面相遇，罗溪玉见到那灰袍人犹豫了下，停住了脚步，但没有像东狱人一样行低头礼，只是站在那里，白羽女子见到黑袍人时，也跟着停下脚步。

这么一个带有天生的一股神圣之气的女子，足以引起所有男人的征服欲，罗溪玉看到她时，也是觉得人外有人，天外有天，人间有百花，每一种都独一无二，一朵比一朵鲜艳，而且总有更美的在后面等着你。

她不安之余也想看看圣主的反应，毕竟圣主遇到她时不识女人滋味儿，现在知道了，难免会有什么想法，就在她想圣主会不会与女子说什么，或者一同前往。

结果他却仍然像什么也没看到一般，与十二剑连个眼神都没有的从一行人身前走过……

罗溪玉：……

圣主，太给力，好样的！罗溪玉忍不住竖拇指，然后回头看那白羽女子。

白羽女子似乎见到圣主时有一时的错愣，但很快便恢复原样，她似乎疑惑的在微微问灰衣人什么话，过了一会儿，她又往这边看了一眼，然后一行人才转过头向另一方向缓缓走去。

罗溪玉心里舒坦了，心道以后一定对他好一点，这么一个不看美女的男人，全世界走一遍，都找不到一个好么，她真的很知足。

于是就在她这种欢喜又感慨中，一行人终于经过数月的时间赶回了祖隗。

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