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第257章 停尸房闹鬼1989年徐州市512系列盗尸辱尸案（第2页）

“就在那排停尸房的墙下边。”管理员说着，用手指了指距这里有10来米远的停尸房。

刑警们顺手望去，见那是一排红砖墙，墙上有几个不大的装有百叶窗的通风孔，距地面大致2.5米高。

“你接着说。”

“我小便完，正待转身回屋，忽听一阵奇特的、若隐若现的喘息声和仿佛是干力气活时使劲的声，我感到很奇怪，也很害怕，因为那声音好像是从停尸房的百叶窗里传出来的。于我轻手轻脚地回到屋里，摸到放在枕边的大电筒，顺手又拿了一把坏了铁锨把，轻轻地绕到停尸房的门口，用手一摸‘大将’好好的，我暗自一驾自己一句：精神病！转回身睡觉去了。第二天一看，三个女尸并排躺在地板上，一丝不挂，站远一看简直就是三个女人找着一根（大大大），其中躺中间的，就是昨天下午才送进来的听说是从山区来的因为难产死的那个小女孩，才16岁。”

5月15日上午。徐州市公安局小会议室。有局领导参加的案情汇报会正在进行。各路刑警分别汇报了侦察情况后，主持会议的刑侦处长说：“法医认为，罪犯是恋尸癖性变态患者，由于性心理发生障碍，产生了性对象的识别错觉，从而使意识实质发生了转换，形成超越常人的性心理范围。通过大家刚才汇总的侦察情况看，以上所述已得到了充分证实。现在，我们可以这样断定，由于罪犯的性变态欲望不可遏止，所以，在没有打草惊蛇的情况下，罪犯一定会再次作案。”

“对！”市局副局长钱铁明接过刑侦处长的话说：“案犯的变态心理决定了他的变态行为是不会中止的，所以，你们必须马上分成几个小组，对包括殡仪馆在内的全市各大医院的停尸房，施实全日制全在候‘蹲点’监视，守株待兔！另外，我要强调两点，一要与各单位的领导和保卫人员密切配合协调行动，争取更大的支持。二要重证据，把握好机会，准确出击，一网打尽。”

就这样，一张捕获性变态的巨大法网悄悄地在所有罪犯有可能涉及的地方撒开了。

5月23日夜，一场大雨淅淅沥沥地下了起来。殡仪馆的停尸房里情悄无声息，到处是一阵死寂的阴森。午夜的钟声刚刚响过1下，“兔子”便出现了。

守候了8天8夜的刑警们顿时警觉了起来，他们密切注视着“兔子”的一举一动，一台微型红外线摄影机悄悄地转动起来，记录着“兔子”的丑恶表演。“兔子”用钢笔式电简照着，开始对停尸柜上的登记卡进行“扫描”，当走到第5号停尸柜时，“兔子”打开冰柜，一缕缕白色冷气围绕了他。“那是5号床。死者祝小蓝，17岁，两日前死于交通肇事。”管理员在刑警的耳边低声介绍说。

“兔子”揭开罩在死者面部的白布单，复又关上了冰柜。那是个血肉模糊的头颅，根本无法谈什么漂亮。“兔子”又开亮了电简，继续向前“扫描”。然而，他失望了，今天停放在这里的尸体，除祝小蓝以外，全部系男性。

“兔子”返回第5号柜，用手电照着又仔细地看了看上面的登记卡，然后打开柜门，抱起死尸放在地上，用白布单将死者的头包起来系紧后，他开始脱死者的衣服。“不许动！”随着一声如雷般的断喝，一束巨如利剑的白色光柱，直刺“兔子”的眼底。当他还没搞清发生了什么的时候，一副闪着寒光的手铐已成了他腕上的“饰物”！盗尸奸尸犯佩天林被依法拘捕了，并且最终到了他该去了地方，“天堂”里又恢复了宁静。

但刑警们的心里却久久无法拉直那巨大的问号。侃天林那令人作呕的性变态行为究竟是怎样产生的？他的性变态心理究竟又是怎样形成的？

1966年8月4日侃天林出生在江苏省徐州市郊区的一个农民家庭里。襁褓中的侃天林对外界的“风吹草动”十分敏感，稍有声音便会惊动起来，哇哇大哭。当他长到3、4岁时，周围的伙伴都是比他大的女孩，他总是孤独地站在家门口，看着别人一块儿玩耍游戏，他知道自己只有在妈妈身边才不会被欺侮。

5岁那年，同村的一位姑娘死了，母亲带他去吃豆腐饭。一见到这闹哄哄的场面，侃天林受了惊吓似地跑开了。当母亲在停尸堂里找到他时，佩天林正头靠在死者的手臂。细嫩嫩小手扳着死者的手指，数着一、二、三……还不时地扭过头去好奇地看着死者的脸。活人前要受惊吓，而不得不处处小心，在死者身边却是平静的，这在侃天林的潜意识里，已经跨出了亲近死人的第一步。

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弗洛伊德说：儿童时期是每个人一生中最重要的时期，一个人一生中较迟发生的事件，不论他们看来多重大，都不能抹杀那些早期的性缩影的影响力量。

随着年龄的增长，佩侃天林幼年的一些事件在他意识上早已被淡忘，但对女孩的恐惧却强有力地保留在潜意识里，这恐怕也就是他形成恋尸癖性变态的潜源。

18世纪的德国精神病学教授克莱夫特·爱宾，曾在他所着的人类第一部对变态性行为进行专门论述的专着《性变态》一书中指出：“千奇百怪的性行为方式，犹如这纷乱的大千世界，无奇不有。但是奇特的性行为方式，都有一个演变的过程。”

14岁的侃天林已是春情勃发的少年了。就在那年仲夏时节，他与邻居小琴上山摘野枣。小琴蹦跳着走在前，花裙子犹如飞舞的彩蝶，上下飘动。他偷偷望着少女轻盈的身姿，心头荡起异样的情绪。突然，丛生的荆棘将小琴的花布裙划开了一道长长的口子，露出了少女肌肤的神秘诱感，像一道强烈的冲击激发了他原始的潜能，那猛的冲击激发了他，他猛的冲去扑她身上……任小琴惊叫、哭泣、哀求一切都无济于事。

由于小琴父母的告发，他被抓进了少管所强劳二年。生活教育了他同时也嘲弄了他。每当他从恶梦中惊醒，就怎么也挥不去小琴那双“讨债”的眼睛，他把心中的欲念从此用铁链牢牢地捆扎了起来。创伤性的经历给他本来就脆弱的心理又施加了压力，他在回忆中一遍遍咀嚼苦涩，他的心一睦固执于深深的痛苦回忆。久而久之，性心理负荷在严重超载的情况下开始发生了扭曲、畸变。

当他重获自由回到令人不堪回首的故里时，他不再上学了，为的是逃避别人对他的议论和谴责，他又把自己重新囚禁在了孤独之中。

美国学者毂温·加德纳说：“当一个人的性刚刚从睡眠中醒来，当其还不能理解性的起初内涵缺乏性行为合理不合理的辨别的时候，一旦这种低级的带有原始色彩的性受到强烈挫折，虽然不会令人本能的欲望毁灭，但有可能使性停留在现阶段的水平或者退缩到原始的状态，甚至导向性变态的悬崖。”

艾迪·布毂卡说：“人世之间，没有什么事再比性的问题更能激动人心，再能影响人们的祸福了。”

的确，正当佩天林的性意识刚刚苏醒的时候，一场“暴风雨”将他打得“体无完肤”，晕头转向，他那幼小脆弱的正处于萌芽期的性心理，瞬间便朝着相反方面扭曲、畸变，直至到了性变态的悬崖。

终于，有一天这悬崖上的石头松动后塌了下去，于是1984年5月23日，这是一个让侃天林一生都无法忘却的“黑色忌日”。侃天林的一个远房姐服毒自杀了，他随送终的亲友来到殡仪馆。看到化妆后的表姐安静地躺在停尸车上，似乎熟睡了一样。他轻轻地摸了摸表姐的手，毫无“反抗”的极其“温顺”使他鼓舞。皮肉相触又像电流流遍全身，顿觉有一种东西在他健壮的肉体里跳跃滚动，使他的欲望急骤迸发。

在他眼里，表姐与生时并无两样，但却多了一种“柔顺”。她可以任其摆布，不叫也不闹更不会反抗。当这种念头在他心里强烈地萌动后，他便迫切地渴望能与象表姐这样的“活人”在一起重现他的遥远——侵犯小琴姑娘的感觉。

侃天林在给表姐送终的当天夜里，潜进了市殡仪馆停尸房，对其表姐的尸体侵犯达5次之多，直至凌晨才离去。

从此，他便一发而不可收拾。他经常混迹于包括市殡仪馆在内的各大医院停尸房，观察年轻女性尸体的停放位置，然后兴奋地等待夜幕降临之后，便象一头饥饿的色狼潜入那“幸福的天堂”去饕餮一具具美艳的女尸。

侃天林正是在触摸表姐的那个瞬间里，使自己留存在潜意识层中的五岁时触摸尸体时心灵安宁而平静的感觉，忽然又相互沟通了，仿佛追逐到了与小琴姑娘性交而受到的性灾难得到解脱的途径。从而产生了严重的性行为方式倒错，坠入了恋尸癖的深渊。

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