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第126节（第2页）

此时的明朝政府并没有对此地失去主权，依然对澳门实行有效的统治，每年收取澳门地租银500两和各种税金，澳门的各级官吏也都是中国政府所派。

后来，明政府开始下了一步臭棋，他们为了有效控制居澳葡人，在葡人的居住区外修筑了一道围墙，中间留有关闸派官兵守卫。这些守闸官兵定期开启城门向葡人供给薪蔬食物及日常生活用品。

明政府的初衷是要让葡人尽在中国政府严密控制之下，“让葡夷仰我濡沫，使不易久居”。有暴乱时，则可以及时关闭关闸，断其粮食供应。

但这真的是一步臭棋，明大陆的儒家文化的厉害之处在于什么？强大的包容性！

如果让葡萄牙人完全生活在明人的社会里，过个几百年，还不知道是个什么结果……所以民族区域自治之类的，是一步好棋吗？

在那面的世界里，一些面目轮廓鲜明，头发弯曲，大眼睛双眼皮的，被称为美女帅哥的人，他们的先辈可能是谁，你我心知肚明，但他们已经完全被同化了……还有唐宋时期来明大陆居住的犹太人，都淹没在人山人海里了……

可以负责任的断定，在明末时期，明大陆失去了包容心，一种唐时期的那种，你来吧，你还可以在我首都里居住的大气。

话说回来。

所以说，明朝帝王大臣们低估了葡人的能力，他们以经商为业，而且边境的私人贸易从来就没有被很好的管理与控制，而且地方官员还与外人勾结起来中饱私囊，这些都极其有利于葡人与明商人进行私人贸易而不受明政府的干预。看来这一点在哪个时空都是一样的，另外，以围墙将葡人圈起来，这本身就促成了葡人划地自治。葡人在关闸以内组织议事公局，每三年举行一次选举，同时还建立警卫队，设立海关，向在澳外国船只收取关税。

这个议事公局是经耶稣会会士的鼓励，在1583年自行成立澳门议事会，并进行葡萄牙社区的自治管理。当时是未经明朝政府同意的。但其后于1586年，它却获印葡总督所确认。

到了1623年，葡萄牙驻印度总督任命了澳门首任总督马士加路，请大家注意，这一时期的澳门总督含义与后来不同，它只有管理驻澳军队的权力，没有其它的行政职能，相当于澳门的兵头而已。所以他只是住在大炮台，并没有属于自己的单独的官邸。

在1649年这个时期，澳门的三方势力分别为负责防务的总督瓦斯基，刚被选举上担任议事长的德阿隆，另外一个就是不可以轻视的澳门耶稣会会长范礼安。

可以说他们三个人把持了澳门的一切。

在台湾热兰遮城事件发生后，议事长德阿隆和总督德阿隆立刻有了不同的解读。

议事长德阿隆从中嗅到了商机。

这些年来，澳门的生意一直不景气，明大陆的战乱影响了生丝和丝绸的输出，瓷器和茶叶也在逐年减少；再加上由于传教事件，与日本的贸易中断；刚刚趁着西葡合并的机会向菲律宾马尼拉出售丝制品本来还能多赚些，但随着葡萄牙的入侵又化为泡沫。

他们只能保持与印度的果阿保持着联系，其它的印度殖民地和马六甲殖民地都被荷、英占领了，很显然他们的贸易空间被压缩到极低了。期间还不时发生被荷兰或英国海盗抢劫商船的事件，真让人受不了。

议事长德阿隆连续接见了几个明人行商，听了他们的叙述，哪怕行商也只是听过传闻，他每一个都认真听取。

此时，澳门已经有四万多人，其中百分之九十都是明人，都是为了逃避战乱而来的，还有难以计数的明人以此为孔道流转向东南亚……当然也有不少商家把生意转到这里。

议事长德阿隆急忙把总督瓦斯基召来。

总督瓦斯基当时也正要想着找他呢，面对种种传闻，总督瓦斯基听了后也是万分担心。