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能做到不为所使,便是上上等人了。
那人也说过,顾青其实算是上上等人,顾青知道,他不是,他只是麻木。
当然那人佩服顾青也不是没道理的,因为他和顾青做过一个很无聊的比试。那就是谁先眨眼一次就算输。
那人当时自以为必胜,毕竟他专门练过,估计谁都不会想到世间有这样无聊的人,专门去练不眨眼这样浪费人生的事。
但是他还是输了。
因为顾青比他还无聊,也练过。
后来没过多久,顾青就死了,临死前,那人来看望过顾青,很伤心,以为顾青是跟他比试不眨眼才伤了身体。
顾青当时笑了笑,说他想听驴叫。
于是那人学了驴叫。
等他叫完后,顾青含笑而去。
那人算是顾青交过的最后一个朋友了。
顾青在往后不是没遇过有趣的人,有情有义的人,但他不想交这些人做朋友,因为他不喜欢朋友看到他死。
正如他见到何清死时,心里就特别不痛快。
顾青一边泛起过往的回忆,一边翻到了《灵兰经》里的一句话。
“心者,君主之官也,神明出焉。”
第七十二章心化为神,长明于身
“心者,君主之官,神明出焉。”
顾青当然明白君主之官的意思,官不是官员的官,而是器官的官。这句话指出心脏在人体器官中君主般的地位,精神和智慧的成长都跟心脏有关。
他接着往后看,通篇灵兰经都在论述心脏的重要性。
所谓“神明”指的是心神明透,智慧圆满,而非神灵之类虚无缥缈的存在。当然亦可以看做人自身有神明,不假他求。
通篇灵兰经讲的是心脏强大,以自身为神明,隐约间驳斥假借外物为神明的论调。
越到后面,顾青看得越是津津有味。
因为经文里面提到了跟长生有关的一些论点。比如强壮心脏,自可以活络五脏六腑,四肢百骸,成就长生之道。届时心化为神,长明于身。
颇有从来没有救世主,也不靠神仙皇帝的韵味。
要长生不老,靠的不是那些虚无缥缈存在的怜悯赐福,而是靠自己的努力。
顾青通篇读下来,甚至能感觉到作者那种生死无虑的心境。生不由己,死不由己,生死之间,却可以大展一番手脚,游刃有余。
所谓生是自己的出生,所谓死是遭遇不可抗力。
生死之间的事,跟两者无关。
便是我命由我。
翻到最后,顾青实在意犹未尽。然后他注意到落款,叫做“无用师”。这医经的作者名竟是在内容最后才出现。
大抵是作者希望旁人先看医经内容,而不是关心医经的作者是谁。
“这个人很厉害。”
顾青觉得“无用师”不该是籍籍无名之辈。
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