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大仇未报。
一旦彻底消灭达比、达斯人,这部分祁连山人也就‘死’了。
他们会如正常人那样工作、生活,但谁都明白,他们的心已经死了。就像是那些失去独生子女的老人,后半辈子只是麻木地活着而已。
好在这样的人并不多。
大概只占总人口的15,大多是亲人全部牺牲或者一些在死亡线上走了一遭的人。
令陈长安更加头疼的是剩下的大多数。
这些人骨子里的血性与凶性被彻底激发了出来,即便彻底消灭达比、达斯人也无法平息他们心中的怒火。
“短短几天时间,‘流浪’思想在祁连山基地已蔚然成风,就连基地中高层也大多是这种思想的支持者。”
陈长安忧心忡忡地说道。
所谓‘流浪’。
是指祁连山基地放弃与燕山基地汇合,放弃在原地发展、建设,而是像未命名文明一样在原初大陆到处流浪。
只不过。
这种思潮全名应该是‘流浪猎人思想’。
也就是说,祁连山基地要像猎人一样在原初大陆游荡,去主动猎杀达比、达斯人这样的恶意文明!
实际上。
陈长安说得有些委婉了。
祁连山基地中,对‘流浪猎人思潮’持最积极态度的恰恰是中高层领导们。
这些人,背负了最大的心理压力,亲眼见证了最多的牺牲。对牺牲的战友、百姓的愧疚,对造成这一切的敌人、世界的憎恨,无不促使他们发生改变。
就像是《寻秦记》里的高要。
“我就是要一步一步一步、一步一步一步追到最高。
我要做赵高!
我不要再让人家欺负我了。
我受不了了,我不要让别人欺负我。
我要做赵高!
我要做一个,做一个最高的赵高,一人之下万人之上的赵高!”
原本善良、懦弱的高要在别人的一次次欺压中终于死了,取而代之的是一个阴险狠辣、为了往上爬无所不用其极的赵高。
而他最好的兄弟,他掏心掏肺对待的兄弟,那个圣母一样的易小川,却在害死了一个又一个好人以后,却仍然能高高在上、道貌岸然地指责他!
很明显。
经此大变,祁连山基地有从‘高要’转变成‘赵高’的趋势,而陈长安、唐永明等人很担心这一点。
所以几人才会私底下讨论。
并没有将汤虞等人拉进群。
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