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“两国罢兵,他成了排解难纷的大功臣,却用不着自寻短见啊。”
“他虽于大宋有功,在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。”
“什么畏不畏的?乔帮主这样的大英雄,天下还有什么事要畏惧?”
看到了没,作为既得利益者的大宋一方,有几人理解乔峰的?其实不只是是大宋这里,连乔峰的结义大哥,就是刚刚被他威胁的大辽皇帝都不懂乔峰这么做是为了什么?
原文:耶律洪基见萧峰自尽,心下一片茫然,寻思:“他到底于我大辽是有功还是有过?他苦苦劝我不可伐宋,到底是为了宋人还是为了契丹?他和我结义为兄弟,始终对我忠心耿耿,今日自尽于雁门关前,自然决不是贪图南朝的功名富贵,那……那却又为了什么?”他摇了摇头,微微苦笑,拉转马头,从辽军阵中穿了过去。
两头都不理解啊!
而更可悲的是,乔峰不仅功劳还被人篡夺了,他还被人抹黑。
原文是:那镇守雁门关指挥使见群豪声势汹汹,急忙改传号令,又不许众人进关,待见群豪骂了一阵,渐渐散去,上山绕道南归,这才宽心。即当修下捷表,快马送到汴梁,说道亲率部下将士,血战数日,力敌辽军十余万,幸陛下洪福齐天,朝中大臣指示机宜,众将士用命,格毙辽国大将南院大王萧峰,杀伤辽军数千,辽主耶律洪基不逞而退。
何其的可悲可叹。
如果非要我评价的话,我只想评价乔峰是一个理想主义的悲剧英雄。
你知道问题出在哪里吗?
问题就出在,当你说了“为了谁”的时候,就决定了你一定会敌对那个,与“谁”矛盾的另外一方。因为人类不可能是一个统一的整体,只要是人,人就会存在矛盾。当你说出了,你是为了所有人的“天下苍生”的时候,就说明你太天真无知了。
旁白倔强道:叶yu,但是你说的是那是民族矛盾,不能算!
叶yu笑道:那好,我退一步讲,我就当你是民族英雄,你的“天下苍生”缩小点,就是你的民族。那么民族内部就没有矛盾吗?民族之内假如分成了两方敌对,别说没有,不然中国历史上为什么那么多农民起义,为什么那么多的朝代更替,你都看不到吗?
那么,你,民族英雄,你来告诉我,为了自己民族天下苍生的你,你要帮哪边。来,给我选吧。
帮一边的话,那么另外一边死去的人,不一样是你所谓的“要为了”的天下苍生?
两边都帮,乔峰的下场看到了没?要知道,两边都帮,在双方的眼里就都是背叛。两边死掉的人都会算到你的头上。
那么你要说,我两边都不帮!好嘛!两边都不帮,你还配称为“为了你的民族的天下苍生”吗?
我想你下面的话一定会说继续细分下去,我把我支持的那一方,称为“天下苍生”就行了。
很好,我再退一步,你的民族内部的,你帮的一边才配叫天下苍生,不帮的对方就不是天下苍生。那么你告诉我,你帮的一方内部就是一块铁板吗?在赢了之后,你帮的一方就不会再有矛盾了吗?
你不用和我解释什么,你看看历朝历代,开国后,“狡兔死走狗烹”的例子少吗?
你是不是还要继续再分?
那么到最后,会是什么结果?如果你想不到,我就来告诉你,你这样分到最后的结果就是,你只剩下为了你自己一个人而已。
究其原因,那是因为,人自身就是矛盾的混沌体的结合,而根源就在于人心是混沌的。
所以从一开始,人和人之间,就必然永远存在着矛盾。矛盾的根源就在于人,你想彻底消除矛盾,除了消灭根源的人类,别无他法。毕竟世界上只剩下你一个人了,你还和谁去矛盾。不对,你自己也是互相矛盾的混沌体,那么你自杀吧,最后一个人消失了。人类的矛盾也就彻底消失了,这个就是你口中“为了天下苍生”的结果。
不可思议是吗?但是我推导得可有一点错误?
你之所以会无奈,那是因为这个问题究其根本,就是一个“列车难题”而已。
叶枫当初的确也曾经说过,“他是为了黎民百姓,他是为了天下苍生”。但是当他经历过一切的之后,他也发现了这句话,实在是理想的太假了。
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所以他才最终决定了,他是为了自己,是因为自己下的决定,才去“拯救天下苍生,”不是为了谁,也不是因为什么原因,就是因为他自己。
那么这样的话,叶枫既然不是为了谁,自然也不会为了“谁”而和另外矛盾的一方敌对。这个就是叶枫的高明之处。因为自始至终,他都是为了自己,不是去为了别人。
我拯救天下苍生,与你天下苍生何干?我救你,与你何干?我杀你,又与你何干?
这个就是叶枫的境界!也是魔王叶枫的境界!
只此一点,叶枫就胜过世间所有网文男主无数倍了,无论是正派反派。
若你们还想不通,只能说,你们把这个世界想得太简单了。
这个世界从来不是非黑即白的。它是魔幻的,也是善恶交织的,也就是混沌。所谓的好人,不见得就不会干坏事,而所谓的坏人,也不是说就没有好的一方面,也不是说坏人就都是罪大恶极、死有余辜的。
所以所有人都是平等的。
其实最重要的一点,而这一点我在前面早就说了无数次了,叶枫所秉持的“凡仙文明”,从来不只是为了普通凡人,它还包含了弱者。
还记得我是怎么说的吗?
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