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比如让百姓们活下来的同时,国家可以完成一些基础建设,再比如那些设施建完之后,还可以惠及国家和百姓,等等等等。
当然和很多事一样,“以工代赈”听起来很好,但有条件限制。
第一,说国家必须要有足够的资金和物资。
要是干着干着发不出来钱了,让刚看到一点儿活下去希望的百姓又陷入绝望,百姓绝对会让朝廷知道什么叫发疯。
第二,这种事情必须交给可靠的人来办。
财帛动人心,不管在什么年代,基建和赈灾都是贪污受贿的重灾区,不重视根本不行。
当然,姜团所说的“以工代赈”在大夏并不稀奇,毕竟建造镇安城大将军府的时候,在一定程度上已经算是了。
也就是说,大夏人不是不知道这样的做法很好,只是自己没办法做到而已。
以前大夏穷的国库都跑马了,怎么可能拿出足够的钱财物资,进行大规模的基建?
不过现在不一样了,姜团来了之后,乱七八糟的鼓捣了很多东西,那些东西有的变成了商品,多多少少都赚了些钱。
跟匈奴敌对的时候,这些钱必须攒着存着,或是直接送往边疆,成为战争的各种物资。
和匈奴谈判过后,边疆的压力小了许多,需要的东西也少了,国库多少能留下些钱财,而这些钱财,就是姜团提出“以工代赈”的底气。
有些人可能觉得大夏都城的百姓,现在根本没有经历灾害,“以工代赈”的说法不合理。
然而在姜团看来,那些吃不饱穿不暖的百姓就是灾民,是经历了“贫穷灾害”的灾民,完全可以用这方法。
姜团提出来的这个办法,姜启经过和臣子的商议后,同意了。不过同意的时候,姜启难免在心里犯嘀咕,难道他天生没有敛财的命?
从起兵争夺天下时一个小小的世家子弟,到现在都成皇帝了,他感觉自己一直很穷。
每次好不容易有点钱,就会因为各种各样的原因很快就没了,好像贫穷才是他生活的主基调。
要是姜团知道姜启这种想法,肯定会觉得对方这个皇帝做的很接地气,竟然跟现代很多人有同样的烦恼。
完全攒不下钱,平时好不容易攒些钱,就会发生点意想不到的事,钱很快就没了,让人防不胜防。
当然,大夏普通百姓并不理解,他们厉害的皇帝陛下还有为钱财发愁的时候。
对他们来说,只要有工作,有钱赚就是天大的诱惑,寒冷的天气都无法阻挡他们的热情,每天都要去看看那些官吏忙活的怎么样了,什么时候会招工。
然而看着看着,那些官吏突然不来了,这让百姓们很是焦急,难道说官府改主意了,不打算建工坊了?
那他们怎么挣钱财,怎么活啊!
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