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第38部分（第5页）

天命先生对阐扬批判思维（因而亦是对阐扬独立思考）的一项贡献。

笔者这样说或会予人以「李先生只是在提炼语理分析这方面有贡献”的印象　；

但这并非笔者的意思。兹举出以下两点略作说明—

第一、　批判思维的建立除了语理分析外　；另一个有重要实效价值的环节就是谬误

剖析。

李先生在这方面的著述虽然不多；但在少数论及各种谬误的文章里；已能给人耳目

一新的感觉。不过；照笔者看；李先生在演讲及课堂上提出（但还未及发表）的「四不

架构”；则更具实效价值；兼且别具一格（试看一下一些流行的逻辑书对谬误的论述；

便知笔者所言非虚；如果你听过李先生讲「四不架构”的话　）。此一架构既精巧又恰

当地把各种谬误归纳起来；并予以批判的剖析。

第二、　精研思考方法与精于运用思考方法是两回事　。前者需要对思考方法有深入

的认识；后者进至最高境界则是一种艺术。

正如李先生所言：「思考方法可以论述；思考艺术却难以论述；或只能‘展示’而无

法‘论述’　。。。。。。。近似《易系辞》所谓‘神无方而易无体’　；思考艺术的唯一‘公式’

就是：思考艺术没有公式。《文心雕龙》有言：‘诗有恒裁；思无定位。’思考艺术运

用之妙；存乎一心。”（《李天命的思考艺术》；第　196　页。）

观乎从《语理分析的思考方法》到《李天命的思考艺术》　；其间所显示的心路历

程；正是朝着这种「存乎一心”的思考境界进发。

当各人对思考方法（　特别是它的基本环节）　皆不予重视的时候；李先生则大力加

以提倡；并以此悉心教导学生。当大家开始醒觉它的重要性且渐渐会运用它的时候　；

李先生则向大家展示出思考艺术的胜境。这是对大家在思考上的一种鞭策；是对独

立思考水平的一种提升。

李先生对独立思考的提倡并不限于著述方面；他的演讲和教学皆以此为中心。他

并非要走「专家学者”的路（以他的学术功力；在有关领域里比起一些「专家”更

有资格称为「专家”

）。低调地说；他是要推广独立思考；高调的说

；他所走的是「五

四”以来开启民智、提高国人思考水平的路

。众人皆欣羡李先生的明星风采；笔者

却独取李先生这份教育上的心思。

原载于

1994　年

2　月

1　至

4　日《信报》

现经陈强立教授简订

《存在与反思》是李博士于一九九一年五月在香港城市理工学院所作的演讲；由

城市理工学院的演辩学会及创绪学会联合主办

；邀请李博士担任主讲；并由该学院

应用语言学系首席讲师洗景炬博士负责介绍和主持

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