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第9部分（第6页）

的符号式是一个词项。不过有关的语境或上下文实际上是可助消除这种不确定性

的；比如在

Robbin那部书的语境里；就可肯定

Q应被了解为（1）。

附笔：在语理分析的基础上；可进一步采用逻辑分析去处理某些专门问题。把

logical　determinism分析为例示

paradox　of　material　implication；便是如此。

又：对于「无意义”所作的批判；当代哲学主要的「武器”有（i）罗素、维根斯坦、

卡纳普等人所言之逻辑语法；（ii）逻辑实证论的意义判准；（iii）莱尔的「范畴误置”

的观念。上列（i）－（iii）所针对的弊病之根源；基本上可全部统摄于本文所界定的「伪

语意投射”这个概念之下。

原载于《明报月刊》1987　年八月号

思考与心魔李天命

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力；而不在于

仅仅生存。

亚里士多德

序

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哲学家帕斯卡有一句名言说：「人不过是一根芦苇；在自然界中是最脆弱的；但他是

一根会思考的芦苇。”

这种「会思考的芦苇”；只要对思考稍为思考一下；是不难看到思考之重要性的。

就个人而论；没有学识只是无知；拙于思考却是愚蠢。就整个社会来说；只有当越来

越多人会独立思考的时候；自由、民主、法治的条件才越有机会产生；才越有坚实

的保证。单有冠冕堂皇的宪法条文是没有用的；专制国家的宪法条文一样可以写得

冠冕堂皇；重要的是真能落实履行。但指望权力在手的人自动履行限制他的宪法

；

那是毫无保障的；重要的是人民的监察。然而要愚昧的人进行监察的工作；那是不

切实际的；重要的是群众的觉醒。这就有赖于人们的独立思考能力得以普遍提高

；

有赖于大家能够明辨是非曲直、真假对错。

明辨是非的能力；在这个宣传的时代里；特别有其必要。

试想一下可曾见过有人举着标语游行；上面写着：

坚信

1　＋1　=2　！

信者得救！

或者昂首挺胸；高呼口号说：

坚持相对论！

坚持量子论！

坚持数理逻辑！

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