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这次,左右二领政竟罕见地达成了一致意见,这让李焞也无可奈何。
面对群臣的坚持,他只得妥协,同意让他们精心筹备,将行程推迟两日。
毕竟,作为君主,他也明白维护国家形象和尊严的重要性。
尽管内心焦急难耐,但他还是决定以大局为重,等待一切准备就绪后再动身。
晚上,韦晓宝已经听知府金大人通报,三天后高丽肃宗王李焞要亲自来迎接他们。
这三天闲来无事,就想带着三个老婆和一个姐姐,去找风景名景游玩,苏栓、灵召和双儿坐了一个月的船,早就想四处去逛逛,顿时欢呼雀跃起来。
何惕守不想给他们一家人当电灯泡,脱口说要修炼,就呆在营地里没去。
出发前,韦晓宝没有目标,找来管家朴志焕咨询附近哪里风景好。
朴志焕虽然是汉城人,还真没听说京畿周边有什么名胜古迹,韦晓宝便知道,后世去首尔旅游的,就只能看看重修后的景福宫,看看电视塔、青瓦台,逛逛明洞商业街等,还真没什么好看的。
朴管家思索良久,最终才说出一个较为灵验的道观名字——昭格殿。
在后世,高丽国的国旗设计采用了道教中的太极图案,这与该国自古以来将道教奉为国家宗教密不可分。
然而,后来发生了一场针对华夏文化的运动,这场运动不仅废除了汉字,更抛弃了他们祖先从华夏学来的儒家思想主导、道家和佛家思想辅助的治国理念,同时也丧失了老百姓传承已久的传统道德观念。
到了后世,高丽人民很少信仰佛教或道教,反而更多地信奉上帝。
高丽的道教起源于半岛上的高句丽三国时期,那时候正值华夏唐朝盛世,无数高丽人远渡重洋,前往唐朝首都长安求学问道。正是在这个时期,道教开始在高丽盛行开来。
后来,李氏王室夺权成功,建立了新的政权。李氏太祖将道教确立为国教,并设立了昭格署作为高丽官方的道教管理机构。
他还合并了之前最大的源福宫和三清观这两处道观,统一建成了宏伟壮观的昭格殿。全国各地的道士们都集中在这里修行深造。
昭格殿规模宏大,道观内殿宇巍峨耸立。
其中最为引人注目的当属太一殿,这里祭祀着道教中的星宿神明。而三清殿则供奉着玉皇大帝、太上老君、普化天尊以及梓潼帝君等神像,备受信徒们的敬仰和朝拜。这些神灵也是在宋代以后华夏道教中备受尊崇的存在。
无论是新王即位时举行祭天仪式或是向祖先禀告,还是平民百姓祈求财富与福祉,都会选择在昭格殿进行。
这里承载着人们对美好生活的向往和期盼,也见证了高丽国的风风雨雨。
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