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大概是庄老师的萨克斯兴趣被激起,他吹完了《东方红》并没有停下来,接着他又吹起另外一首曲子。瑞颖癫婆也跟着庄老师的曲调继续拉……
不过,瑞颖癫婆好像忘记了曲谱还是不熟悉这曲子,她明显是步着庄老师的音调拉琴,最后跟不上,乱调了,索性不拉了,只剩下萨克斯独奏……
此曲的旋律太动听了!贺冯唐知道这是美国萨克斯演奏家肯尼基创作的《回家》。此曲悠扬又略带哀伤,像诉说,像忆旧,渐渐地,由远到近,好似雨粒拍打,好似树叶摩挲,乐曲中的每个音符,凝成统一的呼唤:在外迷茫的人啊,听到了吗,有个人在盼望你,回家……
贺冯唐对于音乐可以说是外行,只在小学上过唱歌课,中学的音乐课几乎都被主科占用了,唯有这首乐曲,他印象特别深刻。在大学期间的一场音乐会上,听到了这首乐曲的演奏。由于萨克斯的独特音质,吹奏者发挥得淋漓尽致,让他产生了共鸣,好像这曲子是写给自己的。事后去问,才知道这乐曲的曲名叫《回家》。
听完庄老师吹萨克斯《回家》后,也许是死后重生产生的幻觉,贺冯唐的脑子里是另一种情景,在梦家,每到中午或傍晚,村里多栋屋前不免会响起呼唤小孩回家的声音,其中少不了父亲呼唤自己……可是现在,父亲不在了,没人叫自己回家。
虽然有李馨灵,但是,自己救人前,她那坚决反对的眼神,这么自私,冷酷,怪不得她连男朋友都可以出卖。与之携手到老,这能是家吗?
贺冯唐茫然得很,一下子想到了谷殿主,不如去天平殿,听听这位老道的高见。
来到天平殿,谷殿主正在玩手机。贺冯唐问:“你买了新手机?”
谷殿主:“一个最知己的朋友送的。”
“你好像说过手机不过就是个打电话的工具吧?”
“以前真的是见识小了,还以为这不过是打打电话,现在发现手机竟有那么多与外界沟通的功能。”
贺冯唐见他说完话后便低头用手指在手机上划拉,看样子他用的是手写输入法,目前正与谁文字对话,不好意思再打搅他,等他忙完了再跟他说。
谷殿主却说话了:“面对风景,大家都是看,有人却在听;天上的云,把灰的听成了彩的,把飞着乌鸦听成是喜鹊;这种人肯定不是一般的人。”
贺冯唐听了他说的话很是费解,忙问:“你说什么来着?”
谷殿主醒悟过来,答:“哦,我正与好友贫嘴玩,不小心说出声来了。”
他继续与好友微信对话。
好友:有的人活在深水里,有的人躺在背景中,大都睡在不分昼夜的梦里;多数人稀里糊涂地活着,到死的时候,还不知道有人是清醒地活着……
谷殿主:有人早已论断:能够反思的人注定是小众,绝大部分人昏昏噩噩、稀里糊涂地过完一生,所以才有习惯用语:‘人生一世,草木一秋’;活得像植物一样,却自以为辉煌无比……
好友:有人说,身体强壮者听到别人受伤呻吟时,只当作一个故事,当自己受伤呻吟时,才知道受伤是个事故。
谷殿主:有人曾形象:这类人日常生活往往非常精明,针头线脑问题上头脑清晰,鸡毛蒜皮上明察秋毫,大是大非上难得糊涂,社会不公面前装聋作哑。
好友:有人概括得好,这种人的聪明方式表现在:他会痛恨往猪肉里注水的奸商,但是往他脑袋里注水的人,他却奉若神明。
两人正忘乎所以的对着话,贺冯唐只能在旁边干等着。
他不知道,就在昨天,谷殿主还与这个知己朋友有过一段手机文字对话,现在只是续接而已。
谷殿主正处热烈讨论中,忘了贺冯唐,只顾在手机上划字:好多富起来的人住着高档别墅,用着奢侈品,开着豪车,以为自己就是贵族阶层,但不会扪心自问,自己的财富是良心所得吗?
好友:那些昧心赚来财富且不可一世的人,充其量是个暴富起来的奴才。
谷殿主:所以奴才绝对不能掌权,他们一旦手中掌了权,便是灾难,比如五代十国时期。
好友:其实,人的良心是基因决定的,后天教育只能起表象作用,一旦机遇,人的好歹面目便显现无遗。可以从鹊巢鸠占中解释。
谷殿主:所以,不能缺贵族精神,然而有的国家还在世袭,我们却把它变成贬义词,但心中呢,依然羡慕;当然,贵族在不同的环境中有时太难;就算你是皇族,也不一定是贵族,唐朝皇帝要修《氏族志》就是为了挣个贵族的头衔。
好友:我跟你看法不一样,贵族看起来高不可攀,实际上人人可做。对贵族的唯一要求,就是你要有尊严和荣誉感,敢于担当,勇于负责。具备这样的气质,就算贩夫走卒也是贵族,不具备这样的素质就是高居庙堂也和贵族无缘。
谷殿主:对,虽然我们习惯推崇成王败寇,其实王并不都是贵族,有的王为了战胜魔鬼而不择手段,虽然胜利了,自己也变成了魔鬼。
(下一节,麻姑观原来不是观,而是庵。)
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