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第一百九十五章旧识（第2页）

“也罢，那就是承芳欠我们一个人情咯。”一条兼正见好就收，轻巧地话锋一转道，“是不是该帮我们一个忙呢？”

“嗯？”今川义元闻言有些意外，“我还以为你们约我是来叙旧的呢，没想到是有事相托？”

“都是成年人了，哪还有纯粹留给感情的时间啊。”中御门宣纲长叹了一口气，有些歉意地对今川义元道，“承芳，不知可否让你见个人？”

“表兄的意思是？”今川义元于是郑重起来。

“当朝关白。”中御门宣纲向背后做了个手势，屏风后缓缓转出一个有些文弱的中年人——正是太政大臣近卫植家大名鼎鼎的近卫前久之父。

“近卫相国？”今川义元根本没有想到，旧识间的聚会上居然会突然出现一人之下、万人之上的太政大臣，仓促间赶忙后退半步后跪下行大礼，“在下今川义元，见过近卫相国。在下未曾事先通帖，也未能至府邸拜谒，实在惭愧，无礼至极，还请赎罪！”

若是放在摄关政治的时代，太政大臣就是权倾朝野、一言九鼎的存在，哪怕是武家统领也需敬他三分，提前半月预约也未必有机会一见。普通的五位殿上臣终身未必有机会见太政大臣一次，哪怕在路上偶遇都需要跪下让路，更别提今川义元这样一个没有当朝官职在身的地方武士了。

可在如今的乱世，连架空朝廷的幕府如今都是风雨飘摇，朝廷自身也就更加可悲了。庄园早就所剩无几，每年朝廷的收入也只能靠地方大名们随缘地供奉，以至于近半公卿都被朝廷派出去走访各地，为的就是让他们自行解决生活所需，并尽力为朝廷筹措些经费。

不过百足之虫、死而不僵，哪怕是虎落平阳的朝廷，还是有欺负欺负鸡犬的本事的。一个位阶高的官职，就足以在地方赢得不少武士和百姓的支持。朝廷长期以来的权威早已经根深蒂固地在人们心中形成了固有观念，即使朝廷本身早就非复往昔，但观念却不会轻易改变。虽然那些下克上的实权大名心里都清楚朝廷已经不行了，但也奈何不了百姓和中下层武士们就吃这一套，于是他们也只得投其所好，买官进爵。

但近卫植家贵为当朝太政大臣，居然在今川义元没有事先通报请见的情况下，不在自己府邸而是在寺院里，身着便服接见了同样身着便服的今川义元——这实在是礼崩乐坏了。以至于对非常守礼的今川义元形成了冲击——朝廷如今是落魄到什么程度了，才会让太政大臣连丁点礼节都不顾了呢？是有什么要事吗？

“今川殿下费心了，只是说来惭愧，府上已经去不得了，四处都是监视的宵小。想要有一丝自由，也只得躲到这寺里来。”近卫植家长长地叹了一口气，“请平身吧。”

“愿为相国分忧。”见近卫植家已经说到这份上了，今川义元也只得硬着头皮接下这个展开。

“木泽长政，乱臣贼子。”近卫植家深吸了一口气，但还是没能控制住自己的情绪，逐渐激动起来，几乎咬牙切齿地沉声道：“勾结朝臣，内外串通，欺君罔上，人人得而诛之！”

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ps：西近畿的地图已发布至书评区，作家说部分

天文十二年1543年2月25日中午，京都西北的妙心寺。

和建仁寺一样，妙心寺同样是临济宗的寺庙，作为临济宗妙心寺派的大本山而被冠以“正法山”的山号，据说其开创者是花园法皇。

今川义元年轻时和太原雪斋在京都修行的日子里，除了建仁寺，待得最久的就是妙心寺了。而妙心寺内的主持大休宗休也对今川义元的才华赞不绝口，因此还为今川义元向常庵龙崇和太原雪斋说情，破例允许他代发修行。

“宗休大师。”今川义元见到大休宗休后，立刻礼数周全地行了大礼，“久疏问候，大师恕罪。看到您别来无恙，比什么都好。”

“劳烦承芳挂念了。”大休宗休多年后再见爱徒，老脸上也立刻笑开了花，“当年那个翩翩少年郎，一晃就已经是一家之主了啊。时间过得可真快啊。”

“大师倒是没显老。”今川义元发现了大休宗休比几年前花白得更厉害的须眉，但还是乐观地客套了一句。