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宋妙竹直接让小纸仆把那本书拿回了鬼铺仓库,转而到了她的手中。
翻开这书,和她想的有些不一样。
这确实是一本古书,不过是在上一个修行时代末期,灵气已经开始衰微的时候开始编写的。
比她脑海中那本《纸扎秘术》晚很多。
但是编书的模式,和她宋家的《纸扎秘术》很像,都是历代传人留下的图纸和批注、心得寄语,汇集成的一本纸扎传承之书。
不过耿家这本《纸扎秘术》里,都是些做工精致,充满巧思的精品纸扎图纸。
看起来更像是历代传人的优秀作品集。
其中并未涉及到任何点灵之法的事。
宋妙竹看了几张图纸,倒是颇有所得。
直到她翻到在耿家第一位先祖的心得寄语,才明白了耿秋山为什么要绑架她。
“吾平生之志,惟窥《纸扎秘术》真本。
姑母宁授外姓女而拒予,此恨难消,耿耿于怀。
世道重男轻女,然宋氏独尊女嗣,视男若敝履。既如此,此姓不冠也罢。
吾以耿为氏,另立门户,铭记此耻。自兹而后,耿氏秘术传子不传女。后世子孙当承吾志,光大门楣。
倘得机缘,自创点灵妙法,逢宋氏遗脉,必与争锋,以雪前耻。——耿奇峰”
耿家第一位先祖,竟然原本也是宋家人。
宋妙竹对照着时间,在脑海中的《纸扎秘术》里翻找,还真叫她找到了能对上的记载。
“吾本乱世孤雏,幸蒙慈母悯恤,收为养女,授以纸扎秘术为立身之本。
毕生夙愿,惟光大宋氏秘术于阴阳两界。
然逢天地灵气式微,某虽昼夜修习,终因根基浅薄,难承点灵古法,每念及祖业或将断于己手,五内如焚。
遂结庐守于母冢之侧,与母魂共参玄机,终窥得冥钞阴气可代灵气之妙。
适逢冥商司启“天级鬼铺“,某与母魂倾尽宋氏阴司资财购此通途,冀后世以活躯驭阴气,跨阴阳而续传承。
痛哉阳寿有尽,穷尽皓首犹未竟全功,幸得小女颖悟胜吾当年,或可补此长恨。——宋氏桑榆”
正是那两位在灵气衰微之际,发现了阴气点灵之法,高瞻远瞩,抓住机会,买下了“天级鬼铺”的先祖——宋春和与宋桑榆。
耿奇峰原来是和她们同时代的人,是宋春和先祖的侄子。
宋春和将《纸扎秘术》传给了养女,养女改姓宋,便是宋桑榆先祖。
耿奇峰不满《纸扎秘术》传女不传男的规矩,弃姓离家,改为耿姓,还弄了一个传男不传女的《纸扎秘术》,只是因为缺少点灵之法,只能在技艺上精益求精。
宋妙竹这下明白了。
耿秋山肯定是看了耿家《纸扎秘术》里的这段话,才知道知道曾经一本《纸扎秘术》,里面有点灵之法的传承。
之前官方找上他帮忙做四品纸衣,他无论如何做,都只能做出山寨版的来,就是缺少了这点灵之法。
那时阴间安寿堂的四品纸衣卖的正俏,耿秋山肯定很容易就联想到点灵之法上吧!
只是那时候,可能还不知道,安寿堂和她的关系。
直到灵调总局暴雷,江城灵调组的楼骏驰声讨灵调局时提到了她在阴间有人,灵调局新局长赵全属也肯定了她提醒的功劳,这才把她暴露了出来。
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