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第169章（第3页）

他们的对话引起了李世民的关注，他问徐清麦：“徐太医，三姐的手术，你可有把握？”

这是徐清麦对平阳的病情做出诊断以来，李世民第一次亲口问她，她不敢怠慢，忙道：“微臣正在尽力准备，但确切的时间……恐怕没办法立刻给到陛下。”

她现在完全不知道升级后自己会获得什么样的奖励，所以也不敢轻言保证。

李世民颔首：“到时来一趟丽正殿，我与皇后想要了解其中细况。”

徐清麦：“是。”

周自衡心中一动，含笑对在座的人道：“其实，徐太医才是和她的老师聊得最多的人，尤其是他们那边的医疗，与我大唐不同，有颇多微臣觉得不错的地方。”

徐清麦差点咳出来：这皮球是又被踢回来了吗？

不过，电光火石之间，她立刻就想到周自衡的用意——这是想让她为之后的太医院询议改制先做一个铺垫预热？

“据老师说，东罗马帝国其实是这样的……”徐清麦轻咳了一声，决定捏造出一个并不存在的东罗马帝国医疗制度，反正他们也没办法去求证，“他们一开始，并没有专门的医生，比不上咱们。教会的神父与牧师负责救治和收容民众。”

周自衡适时的解释了一下教会的含义。

萧瑀：“就相当于是寺庙和道观？”

周自衡摇摇头：“不，应该这样理解，它相当于一个可以管理全天下佛寺与僧人的官衙，并且，那边是一神教，所有人只被允许信任一位神灵，视不信教的人为异端。而神灵在人间的代言人就是教皇。”

李世民皱起眉：“不是君主？”

“他们的君王需要教皇认可，并为其加冕，才能登上皇位。”周自衡意味深长的道。

真正的东罗马帝国是不是这样的不重要，重要的是他们接下来想要说的。

萧瑀吸了口凉气，喃喃道：“竟是如此……”

神权凌驾于君权之上。

他出身南朝，自然是信佛的，南朝的佛寺数不胜数。他的高祖父梁武帝萧衍曾经四次舍身出家，可见佛教之盛！萧瑀不免会想到，若是当时南朝的这些佛寺都纠集在一起，会不会也演变成如东罗马这般……

其他人也不约而同的想到了这一点，几十年前的北周武帝宇文邕发动的灭佛行动仿佛就在眼前，大家对这段历史都熟悉得很。

尤其是李世民。

他在登基的时候下令放宽了对佛道两家的限制，停掉了李渊时期的宗教革新，恢复了旧制。这是为了争取佛道两家的支持，很有必要。

但仅仅过了几个月，现在，他就已经开始担心尾大不掉的问题了。

徐清麦没等他们多想，又拉回了正题：“各家修道院对前来求救的民众进行救治，发放药物。他们还会收容那些患病的民众，因此民众们也会产生感激，从而对神灵和教会更加的虔诚。”

魏徵抚须，眉头紧锁：“这就像是如今道观与寺庙中的悲田院。”

他明白徐清麦的意思了，并且也为此而担忧。

饥饿和疾病，是百姓们最忧虑的事情，这一点不管东方还是西方。而宗教，往往会从这两者入手来收获信徒。

“后来，东罗帝国的君王建立了世俗的医疗制度，他培养了大量的医师，又兴建了几所医学院校，只要有志于成为医师的人都能报考……”

徐清麦综合了一下西方文艺复兴时期的医科大学制度以及后世的医疗制度，挑着一些比较简单的，现在能够做到的讲了讲。这些都是她与周自衡私底下曾经探讨过很多次的，因此讲述起来极为流畅，更增添了可信度。

她也没有一次讲太多，怕过犹不及，她总结道：

“……在开放医学教育之后，那边的医学有了飞跃式的提升，优秀的医生也越来越多。我的老师就是从皇家医学院毕业的。”

在座所有的人都听得极认真。

他们都是资深政客，也不是没有怀疑，尤其是长孙无忌这种疑心重的。（）;

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