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“点青”
即是“刺青”
,是赋予图腾之力的前置步骤。
简单来说,就是先将庆火部的火之图腾,纹到身上。
然后巫祝再以自身的图腾之力作为引导,为其注入图腾之力。
火祠是浮陆火部三十六族都有的建筑,是火部一族最为要害之地,也是巫祝修行居住的地方。
对于图腾之力这种新奇的力量体系,姜望抱着谨慎态度,并不肯直接接受。
哪怕一种此前未知的力量体系,或许可以带给他新的力量。
在与庆火其铭反复交流,且亲眼见到了几个庆火部族人身上的“火之图腾”
后,他才算对这种力量有了些了解。
一定要类比的话,在姜望认知中,图腾之力更类似于阵纹。
原理都是通过调用外力,形成超凡的力量。
不同的地方在于,阵纹往往调动的是天地之力,图腾之力并不是单纯的外力,也有一部分自内而外。
了解之后,似乎也没有什么问题。
它只是一种力量,本身不具备使用者赋予它的任何意义。
但姜望还是谨慎地问道:“身上图腾可以抹去吗?”
回到火祠里的庆火其铭,已经取下了那张独属于巫祝的夸张面具,并将之供在祀台上。
皮肤略黑,牙齿倒很白。
他的脸上并没有赤红线条,而是在额间有一个火焰状的刺青,色作赤红,瞧来十分生动。
听到姜望的话题,他愣了愣。
“谁会想要把图腾抹去啊?一般人还求不到呢!”
庆火其铭说完才反应过来,眼前这人并非浮陆中人,对于图腾的意义理解也并不深刻,有其它的想法也很正常。
于是回道:“可以。
不过也需要巫祝来主持,一般惩罚作恶的族人,就会由巫祝来主持废弃图腾。
并不难,比赋予图腾要简单得多。
因为图腾的力量是巫祝借用仪式向图腾本源‘借用’的,‘还’的时候,也应该由巫祝主持。”
姜望点点头,又问:“你们火祠祭祀的,是哪位火神?”
庆火其铭突然恼道:“我们不祭祀什么神祇,我们祭祀的是火,供奉的是火。
也只是火。”
原来是本源信仰。
对于尊奉本源信仰的人来说,那些本源领域的所谓“神祇”
,更像是“窃贼”
,而非什么至高无上的存在。
问他们祭祀的是哪位火神,已几近于侮辱了。
也难怪庆火其铭生气。
“很抱歉。”
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