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第228节（第3页）

开始跟鬼王学习黑巫术，这天午夜。鬼王带登康来到附近的树林中，指着一棵树，说：“半年前曾经有人吊死在这棵树上，你照我的话去做，看能不能感应到什么。”登康和鬼王都盘腿坐在树的前面，鬼王念诵着经咒，右手放在坐在前面的登康额头，登康身体开始颤抖。几分钟后，他惊恐地说：“树、树上吊着人！”

鬼王立刻停止念诵，对登康说：“你对阴灵很敏感，可以。”

这就完事了，登康以为鬼王会教给他什么咒语，但回去之后，鬼王取出几份绘着弯弯曲曲文字和图案的草莎纸给他，告诉他这叫法本，也就是经咒的原文，再教他学习巴利语。这是小乘佛教用来记录经文的语言，和大乘佛教的梵语一样。巴利语很难学，好在只需掌握法本中的那些经咒即可。

按鬼王派的规矩，学黑法的前两年不能离开这里，最多只能到镇上的集市中，再远了不行，也不能给家里打电话或写信联络，任何联系方式都不行。登康有些后悔，他要是两年不回家，父亲和妻子会不会觉得自己已经死了？但已经到了这一步，每次登康想打退堂鼓的时候，就想起母亲狂喷鲜血的场景，他就咬着牙坚持。

在修法的几个月当中，登康学了简单的菲律宾语，勉强能和鬼王做日常交流。晚上无眠时，他经常会想起父亲和妻子，不知道他们在做什么，是否为自己担忧。

第0703章野狗

足足用了五个月时间，登康才把鬼王派法本中的巴利语全都掌握和念熟。这几份法本各有不同的用处，因为鬼王几乎不加持佛牌，所以他的法本没有什么转运、招财、旺桃花、增人缘这些功用，而都是用来下降头的。但为了给登康练习，就找了一份常规的巫术法本给他。

所有的巫术法本，都会分为几个部分：引灵、通灵、控灵、禁锢和加持等，各有不同的用处。修习的时候最好都在午夜。不光是心静，而且这个时候阴气重，阴灵才能出来活动。为了有效地检验修法效果，鬼王告诉登康，附近的什么地方有一处坟场，让他去找到，再坐在坟场当中，感应附近的阴灵数量和区别。

登康以为于先生或者马来小伙会带他去，没想到是自己去，还得在午夜时分。他硬着头皮步行走到那座距离鬼王家有十多公里的坟场，光走路就要近三个小时，到坟场的时候，已经累得登康脚板生疼。

开始练习的时候，登康还没念诵经咒就已经被吓得半死。他算是比较胆大的，但也不习惯大半夜坐在坟场中，专门为了招死者的灵魂。说来也奇怪。每次在登康念诵引灵经咒的时候，他就会感觉身边有人，但什么都看不到。

为了感应不同的阴灵，登康每次都要换不同的位置修法。有一次。他在念诵引灵咒之后，感觉有个女人似乎在叫他。登康再用通灵经咒，那女人的声音更加真切，已经可以同他交流。当然这种交流是意念式的，并没有说出口。

这女人对登康说：“我想回家。”

登康从来没有过用意念和人交流，他一分神，经咒就停了，听到那女人很愤怒地说了句“你这个混蛋……”就再没了声息。这也是修习巫术初期最难的地方，阿赞要在熟练念诵经咒的同时，用意念与阴灵不停地交流，双方各不干扰，就像弹钢琴时的左右手，一个负责伴奏，另一个要负责旋律。开始时会有干扰，慢慢才熟练。

但修习巫术可不像弹钢琴那么安全，左右手乱了可以随时重弹，在登康每次与阴灵交流的时候，他凡是想用意念跟阴灵说话，嘴里的经咒就会卡壳，这时阴灵轻则离去。重则发怒。这天晚上，登康遇到一个男性成年的阴灵，怨气非常大，对方自述叫xxx。是几天前才埋到这里的，因为欠债而投河自尽。他说当时没想到淹死会有这么痛苦，嘴里呛了很多泥沙，连说话都不行。希望能帮他清理好嘴里和喉咙中的泥沙，好让他在阴间也能说话。

登康小心翼翼地念诵着经咒，保持不中断，再用意念答应了那人的请求。

修法结束后。登康在坟场中找到立着刻有xxx名字墓碑的那座新坟。第二天晚上，他把写好的纸条用石头压在那座墓碑上，让家属看到后去鬼王的家里找他。

过了近一个月家属才找来，其实登康运气还算好的。要是那死者的家属半年后才来，也就得等上半年。家属听了登康的讲述，很惊讶：“您好厉害，死者是我丈夫。我这几天都在做梦，梦到他很难受地指着自己的喉咙，却说不出话。”随后，家属和登康共同来到坟场。找人起出棺材，打开后用清水和吸管工具清理卡在死者喉咙中的泥沙。登康则在旁边用经咒帮助加持。

次日午夜，登康再到这附近修法时，那位男性阴灵又能感应得到。还对他表示感谢。登康取出已经准备好的一块佛牌，用控灵和禁锢法门，将那男人的阴灵加持进佛牌中。这是登康平生首次利用巫咒和黑法来控制死人的灵魂，这让他感到莫名的兴奋。

鬼王派只出降头师。并不加持佛牌，登康这么做只是想检验自己的法术。他把佛牌送给那位菲律宾的商人，并提供了一段通灵法门的心咒。数日后那商人来找鬼王和登康，对登康说：“在我用心咒做入门的当天晚上，就梦到有个飘在空中的男人对我说，我对他有恩，他肯定会帮我发财。”

“你得到了什么帮助吗？”于先生问。

那商人高兴地说：“昨天就得到了几年来最大的订单，而且还是失去联系两年多的客户。他是在搬家的时候。无意中居然从角落找到一个电话本，在里面看到我的电话号码。正好他需要大批进口天然橡胶，就给我打电话，很快就签了合同！”

看来效果很好，说明登康已经将该巫术法本的各个部分使用得很熟练，但还不能开始练降头术。用鬼王的话说，要登康继续修习一年，把控灵术练到像吃饭睡觉那样得心应手才行。

登康在一次修法时出了事，才知道为什么鬼王要他练那么久。

出事不是在坟场中，而是乱葬岗。这种地方要么是家属没钱把死者葬在正规坟场中，甚至连棺材都买不起，只用麻片或裹尸布将死者草草一卷，挖个浅坑就埋了。更有甚者，家属连卷尸体、挖浅坑都嫌麻烦，直接把死者扔到这里就走。很多埋得浅的死者会被野狗从土里刨出来，抓破薄板棺材或麻片，把里面的尸体吃得只剩下骨头。很多头骨滚落各处，一些野狗在追逐打闹中，经常会刮得满地乱滚，不知道的还以为野狗在用这些头骨踢足球。

按鬼王和于先生的说法。乱葬岗中的十具尸体中，八九具都是横死，就算不是，也会被野狗死掉。成为怨气极大的冤魂。因为死无全尸也是造成阴灵有怨气的重要原因之一，所以登康要在这里修法，用控灵术感应到这里的阴灵，和它们沟通，又不能让阴灵侵扰到自己。

午夜时分，在修法的时候，登康只要坐下，还没开始念诵经咒，就能感应到很多阴灵从各个方面朝他涌过来，或愤怒或悲伤或疯狂地喊着什么，充斥着登康的大脑。他只好迅速念诵控灵咒，但有些阴灵一直来到他面前，虽然登康闭着眼睛，却能清楚地感觉到那一张张变了形的脸，有很多根本没有肌肉，全是骨头，两个黑洞望着他。

登康下意识睁开眼睛，这些脸不见了，但感应仍然存在。登康继续念诵，却觉得头越来越疼。脸上也有些异样。他伸手摸了摸脸，手上全是血，从鼻子和眼角都在往外流血。他吓坏了，连忙停止念诵。准备回去。突然不知道从哪里冲出一条强壮的野狗，这里的野狗都吃惯了尸体，可能是闻到他身上的血腥味，竟然张嘴去咬登康的脸。

这让登康更加恐慌，因为他知道万一被这条野狗咬伤，可能会有更多的野狗过来撕咬他，这些野狗都嗜肉成性，即使他是活人，也会被活活吃成骨架。情急之中，登康又开始念诵控灵经咒，并且在心里想着让它们帮助自己。

又有好几只野狗闻声跑来，周围那些阴灵来回穿梭，最后都聚到这几条野狗身边，野狗们都愣住了，张大嘴哈哈直流口水，眼睛却紧张地盯着周围的空气，然后它们后退几步，发出低声吠叫，最后全都回头跑开。

登康终于得到解脱，他连忙爬起来，捂着伤口跑回家。到家后照镜子才发现，自己不但从鼻孔和眼角在流血，嘴角和耳朵也是，而且脑中一直在嗡嗡响，眼前阵阵发黑，就昏倒了。

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