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第1176章 什叶派城市(第2页)

“错,这里不是帝国的海外领地,不能像沙廉港、科伦坡港一般经营。但又要用最小的代价维护好帝国在此地的利益,达到震慑周边诸国不敢轻举妄动的效果。

仅靠武力胁迫不够,光以怀柔处之也不足,到底该怎么做需要大智慧。你先写一份工作计划出来,朕会抽时间看看,补上不足之处再交予海军参谋部,让他们看到真材实料才好。”

对于塞特尔,洪涛接触的很早,从他小时候就见过,但并没有过多关注。直到这次御驾亲征在威海登船时偶遇,才有了比较深入的了解。

经过一段时间的观察,大致得出个结论,有冲劲儿、有才学、有能力,比他哥哥要强不少。尤其是外粗内秀的性格,经过雕琢学会隐藏之后很具欺骗性,可以做为高级官员培养。

只要他用心去做了,且运气不算太差,又没犯什么大错,都指挥使远不是天板,而是块跳板,向着帝国海外总督的位置上发力。

有了地头蛇的协助,奥斯曼大维齐尔塔巴尔帕夏以及其部属的踪迹也有了眉目。据马丹人讲述,大概一周前有很多军队骑着骆驼和战马从沼泽区边缘通过,方向正西。

可惜那群西帕希骑兵没留下一个活口,要是能得到他们的口供,情报应该更完整。不过巴士拉民兵首领说最近的城市叫塞马沃,大概200公里距离,除此之外,幼发拉底河附近没有任何地方能为上万大军提供补给。

而他的预言在两天之后就得到了证实,越向西走发现的踪迹越多,甚至还有当地部族主动提供了西帕希骑兵抛弃的战马。

据他们说奥斯曼大军通过的非常仓促,或者叫狼狈,携带的辎重也很少。这些战马就是因为没有精料喂养掉膘严重,才不得不舍弃的。想获得足够的补给,唯有塞马沃城。

但是紧赶慢赶,在内河里逆流而上的船队还是没有赶上提前几天出发的骆驼。当洪涛率领大军抵达塞马沃城下时,此地的城主已经率领城内的贵族出来迎接了,鼻涕一把泪一把的控诉着塔巴尔帕夏的暴行。

奥斯曼军队在此停留了一天半,从抵达到离开全在干一件事,抢!抢粮食、抢骆驼和马匹,不分百姓贵族,谁有就抢谁家,顺手还抢走了不少金银细软。

面对如狼似虎的近卫军团和西帕希骑兵,此地的行省民兵武装连屁都没敢放,只能眼睁睁看着城内的存粮被清空,牲畜被带走。

好在塔巴尔帕夏走得比较匆忙,没来得及去周边村庄里仔细翻找,否则这座几万人的大城就该饿死人了。即便如此,城主仍旧表示愿意提供大军所需部分粮草和船奴。

“知道这里的人为什么愿意勒紧裤腰带忍饥挨饿,也要满足我们的需求吗?”

洪涛以行军不便为由拒绝了城主的好意,只收下200名船奴,然后把一众中高级军官和参谋叫到旗舰上,向他们提出一个问题。

“怕被再抢一次,想赶紧把我们送走!”

“看到了奥斯曼军队的颓势自知不敌!”

“沿途路过了不少市镇和村庄,有些遭到洗劫,有些却完好无损,其中定有缘故。只是学生愚钝,不曾想出理由,请陛下教授!”

军官们说什么的都有,最后塞特尔也发言了,他没有结论只有部分论据和疑问。

“这算是问到点子上了,其实很简单,他们害怕,但不是害怕我们,而是怕他们!”如果没有塞特尔的问题,洪涛会很失望。这么多军官愣是没一个感觉到了异常,太迟钝了,而答案就在岸边!

“他们……这里的人和巴士拉人有仇?”众人顺着皇帝所指方向放眼望去,岸边除了田地和椰枣林,只有巴士拉城民兵的营地。

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“此战结束之后每人写一份检讨书,深刻检讨此行的疏漏。塞特尔可以除外,不是因为朕为他赐婚有所偏袒,而是他看到了表面之下的核心,虽然没有找出问题的关键,也去之不远。

伊斯兰教有两大派别你们都学过,朕就不赘述了。可你们却没观察到两个细节,第一,这里的男人,尤其是长者,都裹着黑色的缠头,有些还穿着黄色长袍。而巴士拉城里的人更多是裹白色头巾,穿白色长袍。

第二,这里的旗帜也是黑色的,上面绣的图案是宝剑。但法奥港和巴士拉城绝对不会有黑色的旗帜,反倒是霍尔木兹岛上有可能出现。

这个细节你们可能没学过,所以朕不怪罪。但今后必须记住,只有什叶派才会在特殊节日期间用黑色旗帜,也只有什叶派才会把宝剑图案放在旗帜上。

现在谁能告诉朕,这里的城主为什么愿意挤出粮食给我们,塔巴尔帕夏又为什么会洗劫塞马沃城,却没有动巴士拉城一手指头?”

塞特尔看到的异常现象洪涛也发现了,刚开始并没太在意,只觉得奥斯曼败兵慌不择路,无法携带太多辎重,也没功夫把沿途经过的村庄市镇全抢一遍。

但在看到这座横跨幼发拉底河南北两岸的城市,尤其是清真寺屋顶上金光灿灿的装饰之后,忽然明白了。再加上城主和贵族们过于殷勤的态度,更加说明了问题。

“奥斯曼军队是故意抢劫沿途某些地方的,只因为信仰派别不同?”军官里面终于有人听懂了,但不太相信。好歹也是属于一个苏丹治下,怎么可以这么干呢?

在战乱和饥荒地区抢劫和偷盗,无论国内还是国外,按照大明律都可以当街击毙,审都不用审。塔巴尔帕夏贵为宰相,纵兵抢劫自己的百姓和城市,还专挑什叶派的,若是传到苏丹耳朵里难道就不怕被定罪吗!

“这就是朕坚决推行民族同化的理由,想让国家长治久安就不能在内部以任何名义区分人群,包括宗教、民族、语言等等,必须统一。否则在某一天,大明国内也会出现此情此景,不是危言耸听,是必然。

这里的城主和贵族们宁可少吃一顿饭,饿着肚子也要凑出粮食劳军,不是感谢咱们吓跑了奥斯曼败兵,实际上没有咱们,败兵也不会来此趁火打劫。

他们更不是怕我们,而是怕岸上那些信奉逊尼派的巴士拉民兵。这些粮食和船奴就是贿赂,希望朕能约束手下别再抢一次了。

这里的田地还算肥沃,又有河水流过,只要再坚持两三个月就能收获。粮食少了可以用椰枣果腹,但被趁火打劫了怕是要死很多人啊。”

(本章完)

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