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不过这些也足够让他们看明白内容了,技术人员特意标注了出来,这段经文出自《杂阿含经》。
不过可惜他们并没有附上一段资料去讲解什么是《杂阿含经》,这部经文的名字祝元完整的念下来都很费劲。
但这不重要了,重要的是这部经文的主旨。
佛陀在《杂阿含经》中用了很多示例反复宣说过关于世人“生和死”的现象跟道理。
经文中一直强调的一个理念,是通过修行断除烦恼,就能“生死已尽,梵行已立,所作已作,不受后有”。
这些反复出现的道理,意思是彻底摆脱了“死”后,必然会“再生”的轮回之路,达到不生不灭的永恒境界。
而这就是佛法追求的终极“复活”。
摆脱“死”必然会“再生”?而这又被称为复活?
祝元对这方面几乎没有了解,看着技术人员给的注解,祝元只感觉脑子越来越涨痛。
他一时没法儿从这种佛法中悟出什么真理来,眼睛跟脑子里一直盘旋着其中最突出的“死亡”“再生”“复活”这几个词。
不自觉的,又或者说是必然的,他跟黄泉宝书联想到了一起。
自从在佳门山回来之后,“黄泉宝书”这个词似乎已经从他的生命里淡了出去。
那几个代表“黄泉宝书”的古物,一个个被盛放在盒子里,丢进了阁楼最高处的柜子里。
现在,那些想被他“束之高阁”的记忆,又不可避免的回到了脑子里最明显的区域。
祝元两手撑着膝盖坐在椅子上,又深又长的叹出了一口气。
他的脑海中在逐渐开始编织一个计划,这种行为几乎是在他无意识的时候就开始了,并且在以一个很快的速度放大。
所以等祝元反应过来的时候,他明白这个想法就是此时此刻以来,他内心最本能的想法,目前最想做的事情。
“秋秋姐。”
秋秋还在看着万璞玉,突然听到祝元在身后叫自己,也没有回头,直接就问,
“什么事儿?”
“我有一个想法,也可以说我有一件事想跟你商量。”
因为同在走廊里的还有其他病人的家属,所以祝元说话尽量放弃了声音,不打扰别人。
当然,更多的是他不想被别人听到他要说什么。
秋秋拧了拧眉头,听说来他肯定是有什么比较大的事情需要听听她的意思,于是就坐到了他身边去,同样声音很轻的说,
“什么商量不商量的,说说吧,我能帮上什么忙?”
祝元犹豫了一下,似乎是还在判断自己的这个决定是不是一时上头而产生的,
“我想回佳门山一趟。”
“干嘛,那个鬼地方,你还去上瘾了是吧……等等,你该不会是想……”
秋秋刚想吐槽他,突然就明白了他这个想法背后的含义。
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