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正谊书院的山长,是告老还乡的孔有俊翰林创办的。
书院的夫子都是一些有才之士。
其他的书院也挺好,但是书院的一些学生阶级观很重,有些当官家的弟子,十分看不起寒门学子。
正谊书院也有官家子弟,但是学院风气要好很多。
云初带着房彦,去了正谊书院。
罗夫子看着云初和房彦,开口询问道:“你们是哪里人士?”
“我们是平州人士,小女子房云初,这是阿弟房彦,今年七岁。”
“双亲已过世,只有我们兄妹相依为命,听闻衢州人杰地灵,又是有名的书香之地,所以带着阿弟前来求学。”
“不求阿弟能有多大才能,希望他能够学到一些做人的道理,未来能够撑起房家。”
罗夫子听到云初说双亲去世,明白为何是云初带着房彦来了。
不过罗夫子挺欣赏云初的,居然有胆识带着弟弟背井离乡来求学。
罗夫子看向房彦,“读了哪些书?
房彦拱手回道:“四书中的《论语》与《孟子》已经学习了,五经《诗经》与《礼记》学习了。”其实,四书五经,房彦已经全部学习完了。
但是云初让房彦低调一些,所以保留了一半。
罗夫子有些惊讶,小小年纪,居然学了这么多,“那我考考你。”
“先生请出题。”房彦根本不虚。
因为他天天都接受云初的考试。
云初还喜欢自己出试卷,让房彦做。
“把八佾篇背诵一下。”
“孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”......”房彦开始背诵。
等背诵后,罗夫子询问道:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣,何解?”
“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”
罗夫子摸着胡子,满意道:“不错。”
“《礼记》——学记篇中,玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎!何解?”
房彦道:“玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!”
罗夫子考了几题后,确定房彦没有撒谎,是真的学习了,而且学习的十分不错。
“你之前是师从何人?”
“都是阿姐在家中教导的。”
罗夫子看向云初,“都是你教的?”
“家父是一名秀才,他也是村中的教书先生,我从小耳濡目染,跟着家父学习,所以才能够教阿弟。”
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