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在这众多的瓷器里面,绿釉并不是特别的显眼。
虽然延续的时间特别长,但是从来都没有被人们称之为重中之重,或者是从来都没有被任何一个王朝推向的顶峰。
但仔细看来,在历史上,不管是哪一個阶段,绿釉却从来都没有缺失过。
可以说绿釉瓷从诞生的那一刻起,到后续足足几千年的时间里,就从来都没有被代替过。
当然了,那种不被重视,也有可能是和颜色有着密不可分的关系。
就像在封建统治者的眼中,黄色所代表的就是正统。
皇室人员所穿的衣服也就是黄色,上面还绣的有龙凤等图案。
就连官员们身上所穿的衣服也有颜色的区分,就像穿绿色衣服的官员,官职也不是特别大。
但是在时间的推移下,虽然没有审美等方面给绿釉加分,也没有统治者极其看好这种瓷器。
所以,在绵延不绝的历程中,绿釉所走过的路程也极其坎坷。
通过这一瓷器的发展和受到重视的程度,也能够看到从古到今手工业发展的历程。
同时也能够看到,皇权统治者对于瓷器行业的促进,以及相应的限制。
绿色就像是一色两面,有积极的一面,也有尴尬的一面。
积极的一面,肯定是代表着欣欣向荣的生命力,这是好的方向,利于绿釉瓷的发展。
这一点很容易理解,大自然孕育出来的,万事万物中最为常见的一种颜色就是绿色。
我们所看到的树木花草,都有绿色这种底色做衬托。
同时绿色也象征着希望,象征着生命,同时还象征着和平。
就像很多人用眼疲劳的时候,也会看一看绿色的植物。
站在这个角度来看,绿色所代表的还有欣欣向荣的生命力。
然而当绿色和人们的审美观念相匹配的时候,并不受人们的喜欢和待见,甚至还变得越发的尴尬。
《说文》里面针对于绿色就有提及:“绿,帛青黄色也”。
仅仅通过这一句话就可以看得出,绿色在人们的审美观念里面,并不是被受欢迎的一种颜色,甚至还被称之为一种杂色。
像这样的评定,不仅仅出现在这一本书籍里面。
就像孔子,在当时为了能够维护礼制,也把绿色看成了其他的颜色,也就是杂色。
把红色以及黄色还有青色,白色和黑色称之为正色。
悄无声息之间,绿色也就不受人重视。
就像在几千年的文明中,就连颜色也有了等级之分。
正是因为绿色所代表的不是正色,所以和绿色相关的瓷器所处的地位,也一直比较低。
因为在祭祀的时候,是需要用到五种釉色的陶瓷,因此帝王们还是比较在意的。
但绿色能否出现在祭祀的现场,还是一个巨大的问号。
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