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自广东去蜀中,需先经广西,再过贵州。
贞仪带着橘子随家人在早春时节西行,走过平乐府,渡过红水河,见识到了无数诗人挥笔描绘过的桂林山水。
四月里,日晴明,乘船于水上,目之所望,山峦叠翠,碧波荡漾。
贞仪跪坐在船头,伸手掬向清澈江水,清凉水珠泼洒于清风中,溅出自然自在的律响。
贞仪沉浸在山水风光间,橘子却颇忐忑,它向来是不赞成孩子玩水的,尤其是这等野水,生怕贞仪一个大意栽下船去,因而一直戒备地趴在贞仪身侧,牢牢压着贞仪半边裙衫。
王锡琛立于船头,正负手作诗,历来入桂林者,势必要留些诗词的——在橘子看来,这好比现代人打卡网红景点,现代人的打卡方式是拍照定位发朋友圈,而古代文化人则是用作诗的方式来手动定位。
贞仪随着父亲一同斟酌作诗,董老太太拄着拐从船舱里出来,在儿子和孙女的“撺掇”下,也赋诗一首。
山水美景乃天地馈赠,见景而发的诗词歌赋则是世人对这份馈赠的感应与回应,如此天人相和相应的感受总是格外美妙神圣,又因邻近故里,董老太太也难得起了兴致,让桃儿和奇生摆了茶酒在船头,盘腿而坐,和儿孙一同赏景作乐。
老太太少饮了些酒,已及笄两载的贞仪也被默许饮酒两盏,待要倒三盏时,被橘子伸爪挠翻了酒杯。
诗酒与山水俱醉人,老太太被卓妈妈扶回船舱歇息,饮酒最多的王锡琛也回了舱内。
贞仪也觉有些困倦,干脆在船头躺了下去。
今日所饮茶与酒俱质朴,然而这晚春初夏的清风,以及这自在无拘的时光,于贞仪而言无双奢贵。
贞仪小睡片刻,醒来时身上多了薄毯,而风光依旧,两分醉意的贞仪静静发了会儿呆,慢慢坐起身来,双手撑在身侧,看向无边山水,转头让桃儿给自己取纸笔来。
贞仪盘坐在船头,铺纸于船板之上,洋洋洒洒写了满篇。
丢下笔后,贞仪又重新躺回了午后的山水里。
橘子替贞仪压住那篇诗词,免得被风抢去。
看着竟又熟睡过去的贞仪,橘子很希望船可以行得再慢些,这样的日子可以再久些,贞仪可以更自在些。
王锡琛醒来后,行至船头,拿起被橘子压着的那篇诗文,定睛阅之,却是微怔。
或是酒后写诗,女孩子的笔迹显出几分疏阔无拘,所书内容也俱是远别于寻常闺阁诗的气象——
王锡琛低声慢念:
【拔剑欲舞室,我非聂隐娘。
张琴待鼓曲,我非汉女沧。
愿言梦游仙,飘然驾鸾凰。
桃花春浪碧复碧,轻云飞越过三湘。
如乘蝶翅下瀛海,六铢衫底行鸳鸯。
采采朱兰翠水浦,紫琼碗里烹霞光。
青禽化却鹦鹉榼,金盖剪作芙蓉裳。
丹颜漆发独难老,广寒天阙随翱翔。
吁嗟乎——
神仙殇去已几许,空劳服食求琼浆。
一时尸蜕等秋草,谁治金棺葬玉房。
不若遁世饮醇酒,醉消三万六千场。】
王锡琛几分出神地重复末句:“不若遁世饮醇酒,醉消三万六千场……”
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