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南郭子綦回答:“这是因为殿下站在人的角度看待问题,所以才会有这些疑惑。若是殿下能够站在道的角度看待问题,这些疑惑就不复存在了。”
“哦?”戴默好奇地问:“那我该如何做才能站在道的角度看待问题?”
南郭子綦回答:“首先,你需要了悟大道,明白道是什么。很多人之所以无法站在道的角度看待问题,无法明白道的五大特性,就是因为没有了悟大道。”
戴默再问:“那我怎样做才能了悟大道?”
南郭子綦回答:“想要了悟大道,就必须认认真真地修道。”
戴默问:“那该如何修?修道要历经多少个阶段才能悟道成道?”
南郭子綦回答:“通常来说,修道要历经以下六个阶段,即闻道、学道、行道、悟道、守道、成道这六个阶段。”
戴默抱拳恳求,“请先生详细地为我解说这六个阶段。”
南郭子綦点了点头,“第一个阶段叫闻道阶段。很多人连闻道阶段都迈不过去,只因他们不愿意相信圣人所讲的道,认为圣人在胡说八道,甚至还诽谤圣人,这类人通常占了半数以上。而那些愿意相信圣人所讲的道的人,第一个阶段都能够轻松跨过,因为第一个阶段只需要相信就可以了。只要殿下愿意听我们讲道,并愿意相信道,那么殿下也能轻轻松松度过第一个阶段。”
戴默沉思了一会,道:“我也很想相信道。可是我必须对道有一个基本的了解,我才能决定相不相信。”
南郭子綦点头:“嗯,这也是人之常情。无论是什么思想,每个人都有自己的判断,都有权选择相信或是不相信。殿下完全可以听老夫讲完,再决定相不相信。”
“修行的第二个阶段是学道阶段。学道阶段,顾名思义就是跟着圣人学习道学理论的阶段。”
“这个阶段一定要跟对师傅,若是跟错了师傅,不仅浪费时间和精力,还会使自己误入歧途。”
“学道阶段其实也很简单,就是认认真真地听师傅讲道,使自己对道有清晰的认识。《周易》有言:穷理尽性以至于命。学道阶段就是穷通其理的阶段,若是连道的基础理论都不明白,那是很难下手去修的。”
“穷通其理之后就可以进入修行的第三阶段,即行道阶段。学道阶段是“知”的阶段,而行道阶段就是“行”的阶段。正所谓知易行难,修行最难的阶段就是行道阶段,很多修行人穷尽一生都是卡在这个阶段,只因他无法做到知行合一。有些人能将道讲的头头是道,可是却无法行出来,这样的人也不过是虚有其表而已,他们离道还十分的遥远。”
“修道若是行不出来,那就依然是个凡夫,不管有多精通道学理论都没用。”
“为学日益,为道日损。我们道家所学的一切知识,都是为了“损”。我们学习学的不是有为法,而是无为法。无为法不是为了获得某些多余的东西,而是将一些多余的东西放下。”
“然而,人最难做到的事情就是放下,因为人过分地把天地万物当真,过分地看重财色名利,放下对很多人来说是一件非常痛苦的事情。”
“这就是修道难以“行”出来的根本原因。哪怕很多修行人嘴里天天念叨“我即是本自具足的道。”可是他们的心根本就没有沉入道中,他们的目光依然着眼于自己的身体,依然害怕吃亏,依然不敢放下。”
“修道若是“行”不出来,就不可能感受到道的本自具足,感受不到道的本自具足,就不可能进入下一个阶段,也就是悟道阶段。”
“我们唯有将道给“行”出来,做到坐忘、心斋,使自己的心一尘不染,彻底融入虚空之中,才会明白道是什么。”
“当我们能够做到心斋、坐忘,那一定会感受到道的平安、自由、喜悦,这是一种无物的平安、无物的自由、无物的喜悦,这时候,就是从感受上了悟了道。”
“若是机缘到来,我们还会从感觉上了悟道,我们会看到自己的意识脱离身体,到达更高的层面。从而了悟自己从来就不是一具身体,而是不死不生的大道,身体以及天地万物都不过是神透过气创造出来的假象罢了,根本不存在,就像晚上做的梦一般,根本无需执着。”
“这就是开悟体验,到了这里,便算是彻底开悟了,也就成功地度过了修行的第四个阶段,即悟道阶段。”
“很多人以为悟道便算到达了修行的终点,其实不然,悟道也仅仅只是起点而已。因为即便我们了悟自己就是不死不生的道,可我们的妄心依然没有死去,长久以来养成的习气也依然没有消失,就依然有可能被妄心奴役,依然会被习气控制,使自己继续执着于身体,继续去追逐外物,无法一直安住于道中。”
“因此,悟道之后就要进入到第五个阶段,也就是守道阶段。”
“守道阶段的难度并不亚于行道阶段。我之前也说了,即便我们了悟了大道,可我们的那颗妄心依然没有熄灭,习气也尚未根除,我们依然会受到妄心以及习气的干扰,无法一直安住于道中。”
“处在这个阶段,一定要小心,一定要谨慎,千万不要给妄心可乘之机,切莫被它拉回到幻象中。无论妄心说什么,我们都不要相信。无论它如何威胁,我们也不要害怕。无论它抛出任何诱饵,我们也不能动心。一定要死死地守住道,切莫因小失大。守道离成道只有一步之遥,可是很多人都迈不出这一步。只因这一步确实很不容易。”
戴默问:“即便人已经开悟,依然会相信妄心的声音吗?”
南郭子綦回答:“会的,道心不坚的人依然会被妄心拉回到幻象中去。妄心非常强大,即便我们已经开悟,它依然有办法将我们拉回幻象中来,继续沉溺于其中不可自拔。”
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