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某些详细点的,还有当地牙侩好坏、门摊课税乃至于轿夫船户是否可靠,沿途食宿是否整洁等。
李庆所说的异常,见记载于《余无乡图程》。
八十年前,一个姓程的知县编撰成册作注。
这程知县放在后世,也能算是个见多识广的旅游博主。
图册成书后,他仍不断作注,往里添加一些新得的小道消息。
目下李庆递给赵鲤的,就是程知县当年亲自批红作注的那一本。
上边用说故事一般的语气,记录余无皆青山中一则趣闻。
道是前朝暴政战乱时,有不少乡民拖家带口进皆青山中寻仙避祸。
这事程知县不知是从何处听来的。
记载在这,大抵也是为了批判前朝苛政,逼得百姓走投无路去寻渺渺仙缘。
但赵鲤却在想,那些入山寻仙境的乡民,真的如程知县所言全部死了吗?
赵鲤忍不住啧了一声,抬头夸了一句李庆:“做得很好,记你一功。”
大景不比后世有搜索引擎,这些条目资料全凭李庆两个月以来一点一点的翻找。
其中努力和艰辛,自不必多说。
李庆也不乱谦虚,颔首应后又道:“属下查出这些资料后,便命人留心宋家,前日本要深入查,但赵千户您叫停了行动。”
“今日我们要不要过去?”
宋家,也就是当年宋华侨的那个宋家。
当年宋家凭借宋华侨的神异发家,家族一直延续至今。
到了现在依旧是余无当地的望族。
照理说,宋家这样的望族,对发家起点的先祖是一定要大书特书的。
但怪异的是,整个余无从未有人知道过宋家怎么发达的。
要不是李庆在县志边角发现宋华侨的故事,说不得也会忽略宋家的存在。
若说宋家在战乱中失了传承,也不太可能。
李庆他们寻到了宋家一个门房,友好沟通后得知,宋家大院中心有祠堂。
祠堂之中供奉了宋家历代先祖。
一般人家祠堂非重大节日祭日不开,但宋家祠堂每逢十五便往祠堂供奉大量酒水肉食。
据那门房所说,近年来宋家下人中有传言夜里无人祠堂传出宴饮之声。
宋华侨梦中与鬼神共飨醊卧,宋家每逢十五供奉酒水肉食。
两相一对,李庆还不能发现问题,那他可以寻根细面吊死镇抚司门前。
案子一旦捋出一个线头,就有了进展。
顺着查下去,发现宋家问题极大。
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