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第一百二十七章 日本劳工的正确用法（第2页）

这些日本女性的自我意识开始觉醒，她们开始尝试脱离原本的社会关系。但是一个民族的传统观念不是一天两天就能改变的，这些人自然成了打击的目标。

一些帮派组织应运而生，他们干的就是那种让人不齿的勾当，同时维护着原本的秩序和观念，以及在必要时出手消灭破坏规矩的人。

不过很快就有人发现加利福尼亚公民的身份是对她们的一种保护，而一种新的武器诞生了，那就是法律。

日本劳工中的那些传统和家族在奥地利帝国的法律面前根本不值一提。

所谓的黑帮在军队面前更是笑话，很快日本劳工最后的脊梁也被打断了，甚至那些原本团结日本移民的帮派摇身一变成了奥地利人维护统治的工具。

那些帮派分子踩着自己同胞的尸体获得了当狗的资格，其忠诚度简直是令人发指。

日本的风俗产业能在后世一骑绝尘自有其道理，很快日本风情街就在加利福尼亚地区遍地开花。

但是在十九世纪能跨越民族和肤色结为连理的人毕竟是少数，大量的日本女性虽然摆脱了封建、家族和传统的束缚，但是她们很难将孩子抚养成人。

除了少数以外，大多数都选择了弃婴。好在教会已经提前和这些人打好招呼，育婴堂将会承担起抚养的责任。

由教会抚养，然后从小灌输忠君爱国思想，在双重毒害之下，这些混血弃儿将会被完全洗脑成最好用的工具人。

弗兰茨会好好利用他们，毕竟生命是宝贵的。其实能作为弗兰茨棋子的人都是其中最出类拔萃且能证明自己的人，大多数人不过是作为薪柴来培养。

至于那些日本女性的工作很难过一辈子，除非能融入当地的社会，否则她们的结局都不会太好。

随着日本风情街门店数量和从业者的增加，加利福尼亚殖民地终于迎来了短暂的和谐。

实际上当时幕府和各藩虽然会像他们所承诺的提供适龄、健康的劳工，但是在固有的农业社会观念中女性的体力更差，所以是相对廉价。

而幕府和各藩政府在这方面的小心思是十分活跃的，他们会选择以次充好。

此外对于拥有三千多万人口的日本来说，五万，哪怕是五十万也无法影响他们的人口结构。

当时的日本农业虽然发展了，但是恶劣的环境，加上不科学的种植方法和落后的技术导致种子产出比只有1:3~1:4。

这个数据甚至还不如欧洲工业革命之前，所以他们才那么渴望陆地上的土地。

弗兰茨的做法虽然有些残忍，但是却保证了地区的主体民族结构。

实际上为日后的安定发展打下了基础，牺牲日本劳工总比牺牲奥地利本就数量不多的德意志人强。

其实弗兰茨对于主体民族并没有那么看中，但是一个西方国家整一群亚洲面孔总是有那么一点违和..

本章完

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