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第5章 新的道路下（第1页）

话说，赵灵正自修炼之时，只感到一股不清不楚不明不浊不阴不阳不无不有不生不相的一个“怪气”，自沿着任督二脉逆顺而上，渐渐升入脑内灵台之中，眼见着，竟是破入紫府，丝丝缕缕黏黏糊糊地竟是缠绕在那金色小赵灵的足跟上，便要往里钻入。

赵灵心中一凛，情知这便是那破了师弟无相道人的金身正果，害得他后半生痴痴颠颠、痴心入魔的“玄牝之气”。

《道德经·第六章》有云：谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根。

“玄牝”者，道生万物也，贵柔而守雌，见阴而生阳，其意也正与“无相”相对。

当年，以无相道人绝代天资，亦是不能参悟得透这“怪气”究竟为何物，只得取下一个与他《无相辨天功》针尖对麦芒地词儿来指着；他也只是知道，但凡他修炼了无相天功，便或多或少地有这么一股子“玄牝之气”要从丹田之中生了出来，径过了任督二脉，直达他泥丸宫，融进他阳神里面。

任他无相道人惊才艳艳，用尽各种稀奇古怪的法子，正道左门统统试了个遍，但就是拿这股子短阴阳少有无的气儿没得办法；昔日同在一个师门里的时候，那道人便时常说与赵灵听着，赵灵是听在耳朵里，心里也是干着急。

初时，这股怪气还不见端倪，赵灵也还未创出三十六镇神图来，日子倒也就这么过着，正是：闲游千山外，静坐钓鱼台。

只是日积月累，那无相道人的脾气越来越古怪，时常一人呆呆独坐，枯寂无言；或形单影只，对壁自语，却是连不成个话儿来，赵灵来叫他，他也不应，只是说着些没头脑的窟窿词儿，什么“灵谟”，什么“兀良”，什么“紫影”，什么“摄宫推”，好似丢了魂儿一般，许久才渐渐会还过来；问他“灵谟”“兀良”都是个什么意思，他却是一点儿也记不得了。

便是如这般怪状，去问师尊，师尊也回答不出，只是掐指默算。

赵灵尚记得那日，自己修行之时忽有体会，欣喜莫名，正欲去找师尊报喜讨辩，却见漫天霞光，凤鸣西山，鸾鹤齐飞，仙音袅绕，又见师尊乘一道天光而去，只留下一张偈子，从此杳无音信。

不久，师弟无相道人也不辞而别，诺达个仙山名府洞天福地从此便只剩了他赵灵一人。

……

赵灵拉回了思绪，忙在紫府之内调运起三十六镇神图来，却见那华然紫台之上，三十六尊神佛一齐呐喊，倒好似又开辟了个天地一般，小赵灵周身顿时金光大盛，坐落得倒真似一尊九天佛祖临凡，那缠绕在他足上非赤非橙非黄非绿非蓝非靛非紫的一股怪气儿，竟是渐渐地消失得无影无踪。

赵灵丝毫不敢懈怠，毕竟元神之事非同小可，绝马虎不得；仍是继续运转起三十六镇神图来，直到再三确认了元神无事，怪气已被彻底清除，又见自己道心无碍，道根稳固，这才松下一口气来。

只是当此情境，赵灵又不禁黯然神伤，若是他早日创下这门功法，若是他兄弟二人后来不是反目，上一世或许还不至于最终落到那般田地。

就在赵灵伤神之际，紫府之内，赵灵元神头顶，那颗本属于无相道人的悟道种子突然似有灵性一般，有感而鸣，米粒一般的身形轻轻颤动，在这暗寂无边的元神空间中散发出一圈又一圈无形的波动，向着远方散去。

赵灵元神猛然感受到这股无缘无故的神识波动，心下大惑，伸手触摸时，忽听得脑内“嗡”地一声炸响！

又是一部功法凭空出现在他的脑海之中。

吸星大法！

（我知道，我知道，“吸星大法”是脱胎于“北冥神功”的，但总感觉金庸先生“吸人内力”的设定放在战斗力严重膨胀的仙侠世界里实在不是很有说服力，所以这里的吸星大法改成了“夺人灵脉”，倒是更有点《虹猫蓝兔七侠传》内味儿了）

这是无相道人从《无相辨天功》中衍生出来的功法。

无相道人虽是惊才绝艳，悟性奇高，然则根骨平平，经脉壅塞；是故他又创下这门“吸星大法”，专以吸人一身之血气精华，滋养己身经脉，是以其修为得以突飞猛进。

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