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第十五章 放阴过去回不来（第2页）

好在当时还是民国，又处在战乱灾荒时期，普通人的命如草芥，死了就死了，更何况属于自作自受，官府从来不会过问。

但此时此刻，这个光棍李桥宝过了最佳时辰没回来，像这样的例子，在他身从未出现过。但这下他还是有些担心，万一真的回不来怎么办？在场的人们都为此捏了一把汗，龙老爷子呢，看似十分谈定，但那一撮老山羊胡子，明显在跟着嘴壳两边的神筋跳得一闪一闪的。

这时，康德旺队长就靠龙老爷子身边，压低声音问道：怎么办？有没有办法叫回来？

龙老爷子说：等我再试试瞧。

于是就进屋去，对着自家贡桌的神灵牌，又是敬香，烧纸，作揖，嘴不停的念着些谁也不知道的咒语。但念着念着，脑门的汗水像黄豆一样，一个一个的往下滚。

再继续念，老爷子的面部表情犹如内急了实在憋不住那种感觉。

念着念着，老爷子的心念，就自觉荡然无存了。

失望如泰山崩溃，整个全村人的心都随着撕裂而俱毁。

望着全村人都跟着着急，康德旺突然眉头一皱，计心来，立马安抚龙老爷子：龙叔别着急，大家都莫着急，我不相信真有那么日怪的，去了就迷途忘返，喊（司娘婆）小（张）美英来。

不用多说，队长的话，在村民心中犹如圣旨。多少人就叫：美英。大嫂（辈分不一，叫法有别）的，人群中不见张美英的回应，说明在家里。

就有两三个小青年，像肩负神圣使命似的，争相着朝张美英家跑去。

几个小青年说明来意后，张美连忙放下洗碗抹筷（估计是饭吃的晚）的活计，犹豫了一下才说：喊大家把人抬过来相就，我不可能把神堂带走，人多伙多的，神会不安，不安就请不下来。

几个小青年这才立马跑到龙老爷家门前，将此事告知龙天一和康德旺。在康德旺的安排下，三、四个大伙子，一个提着一边，将光棍李桥宝像提只干架子猪一样，抬到张美英家门口。

张美英把手洗净在衣服擦了几下，就端公家妈放屁——拿出神气来。

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第十五章放阴过去回不来

“幻村”这个名字，不晓得是从哪朝哪代开始叫起，也不知为什么叫幻村。今天的后人，没有谁去刨根问底。当然，不知也罢。

但说起幻村人会放阴，可能今天的人更是觉得莫名其妙。

什么叫放阴？

放阴，顾名思义，就是压住阳气，汇聚阴气，又叫疏阴魂，有点象今天的催眠术。解放前，许多的农村法术高深的道士、和尚、师公会放阴，当然，有些神通广大的民间异士也会。

幻村里的人就会。

但平时一般都不玩，除非逢年过节。在康灵辉七、八岁以前，幻村每年农历春节那几天，辛辛苦苦忙碌了一年的人们，春节期间难得放下心来轻松几天，并且那几天的生活是一年之中吃得最好的。

只是当时的娱乐活动项目太少，男女老少荡秋千，打纸牌，打抛团，但玩一次两次，也就没有多大新鲜感了。于是，人们就想着每天晚吃饱喝足后，集中起来放阴。而只有放阴这项活动，年年进行，乐此不疲。

当然，放阴这项活动也不是谁家都可以搞。

不是的。据康灵辉父亲康德旺记说，解放以前，村里的放阴活动主要在龙姓（老本家）家门口大场院里进行。

为何要在他家门口进行呢？因为他家据说是幻村最早的原住民，幻村现在许多的地的名都是以他家的姓氏取的。如龙家大凹塘，龙家槽子，龙家台子等，说明当年龙家在幻村是大户人家。

因此，全村的男女妇人集中在他家门前院坝里，一玩就是几个时辰，他人得要老早酿几大坛子水酒摆好，免费供全村人喝。会抽大烟的人，他家还得准备好些许大烟给人家吸。

而这两样在过去，一般人家是做不到的。况且一家人的门前能容纳百人。从古至今都不多见。

放阴这项娱乐活动，在业余生活十分单调的过去乡下，无疑是最刺激最奇葩的事了。

比如在康灵辉八岁这年春节大年初一晚，幻村的男女老少，吃过晚饭后，陆陆续续的人们像看露天电影似的，全部一窝蜂聚集到龙天一老爷子家门口等着。

放阴是有讲究的。不是每个人都可以随便放。

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