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“这个故事,和日本小说里喜欢描述那种情节,有什么正相关吗?”
“因为他们需要用大量的性描写,来稀释一些意义,比如绝望、比如死亡、比如存在。你甚至能看到一部小说里有30以上的篇幅描写性爱,但依然不会被业界定义成里番。”
浅间的回答直接引出了间岛的下一个问题。
“静水说的这些青春小说,明明有这么多,和那些h书有什么区别呢?”
“黄书和青春小说,从表象上看没有什么区别,它们都是通过感官刺激,唤醒和满足欲望,带来愉悦。但从结果来看,是有明显高下之分的——
黄书是以愉悦为始,以愉悦为终;而青春小说则是通过这些愉悦,试图探讨更多东西,唤醒我们运用更高级的人性的能力,去应对一些和小说相似的事情,并让读者成为一个更完善的读者。”
读书破万卷的间岛麻衣若有所思,确实,一些带有虐恋情节的言情小说,比那些工业糖精更容易让人产生[长脑子了,但宁愿不长]的苦闷感。
“但是静水,审美、阅读不应该是非常主观的东西吗?为什么会有题材上的高下之分?”
“你没听清楚,题材是没有高下之分,黄书和青春小说的区别不是题材区别。这种高低之分,英国哲学家约翰·斯图亚特·密尔曾说过,【做一个得不到满足的人,要好过一头满足的猪;做一个永不满足的苏格拉底,要好过做一个满足的蠢货。】更高级的文艺,或者更高级的愉悦,不是因为我们更喜欢它们,所以它们高级,而是我们认为它们有高级的功能——让人更完善,让人体验和运用更多人性能力。
我们可以拿青春小说当黄书看,但黄书却不一定能当青春小说看,高级必将包容、包含低级,而不是与低级对立。总之,这是一种通过感官刺激之后的成长,而不是一发之后的怅然若失。”
听到浅间说到最后一句,两位少女的脸更红了,她们明显感觉到,房间空调的作用似乎消失了。
“那么被称作经典的h书,是不是要胜过那些被称作屎的青春小说呢?”
“可以这么认为。但高中生最好少读些这种书,我觉得大学时期更适合看青春小说,现在还是太早了。”
间岛听着长辈一样口吻的话,侧头看着那张盯着茶杯的禁欲系一样的清冷脸庞,问出了最近一直想知道的问题,
“那个静水,有看h书的需求吗?比如,把村上老师的书当做h书看?”
她其实更想问浅间静水会不会晨勃。
“这个和吃奶油一样,不是必需的需求,可以通过克制将需求掐断。”
虽然村上在这里听了这话一定会反对,在他的《奶油》里,人生的意义就是这些[奶油中的奶油]——在特殊的圆上,提炼出的人生精华——除此之外,其他都是无意义的无聊事。
听了间岛和浅间说了这么多,二见也意识到,在【浅间课堂】里问不出好问题、说不出好感想的学生是要被无视的!
“静水君,可以这么理解吗?感观上的刺激带来的愉悦是动物性的,而通过思考、成长带来的愉悦,是人性的,不一味沉溺于动物性的愉悦,即维护了人性的尊严,所以才有[我们认为它们高级]这个判断,对吗?”
浅间用孺子可教的欣赏眼神看了大明神一眼。
如果她不要贴自己这么近就更好了,间岛你怎么也明目张胆的夹过来了!
明明都出过汗,为什么还这么香呢?
这两个人都是纳米级抑菌皮肤吗?
他脑袋里感性细菌却在疯狂增殖。
“你们可以稍微离远一点吗?”
“空调温度有点低呢”
“静水君,你看看这个,波特的竞争定位理论里的[五力模型],在恋爱咨询中能不能这样用呢?”
“稍等”
浅间又喝了一大杯茶,走进了卫生间。
两位少女以恋爱咨询部学习问题为由,硬是待到了11点半。
堂而皇之地留宿了。
间岛住的比较远,而二见则是不放心间岛一个人在浅间家。
卫生间的烘干机轰轰作响,一同洗完澡的少女们又一次扯浅间衣服当睡衣上床,并把他沙发上的枕头拿走了。
浅间坐在马桶上看书。
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