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半群字问题的不可判定性,是人类发现的第一个并非有数学家制造,而是然存在的不可判定性问题。
它也就意味着另一重真实。
“不可判定性,并不仅仅是局限于纯粹算理之中那么简单”。
它就好像是在强调“不可判定性”这个概念的客观性一样。
无数连宗修士如丧考妣。他们实在是无法相信,构成自己思维的语言,居然也蕴含着“不可判定性”的危险。
但是,一时之间,他们甚至都找不到反驳的由头。
因为,在“语言学”这一块上,王崎就占据着垄断地位,他使用算理与逻辑来处理文字问题。
这毫无疑问,就是一个离宗的领域。
连宗甚至找不到施展拳脚的点,无从发力。
“这……冯落衣,王崎,这一对师徒,是要联手灭门吗?”
有连宗修士惊恐的喊道。
但是,相比于连宗,离宗也同样难受。
这一篇论文,可是再一次强调了“不可判定性”的地位。
“这家伙,为了鼓吹自己,所以就拿我们来下手吗?”
有离宗修士也是恨得咬牙切齿。
王崎这一篇论文,无疑就是一记重拳,狠狠砸在离宗修士的脊梁骨上。
这一下,无论是离宗还是连宗,都没有讨到好处。
但是,很快,就有连宗逍遥做出回应了。
多位连宗逍遥已经结束了自己在征司的现阶段任务,专心准备这一场论战。
现在,连宗内部,居然渐渐出现了新的方向。
他们居然尝试学习离宗的“逻辑”,吸收离宗的知识,用离宗的理论反击离宗。
这应当算是对冯落衣利用连宗“切断自指”的研究成果,进而开始研究排除自指集的做法进行反击。
而出乎意料的是,一向与世无争的雪国派,此时此刻,居然也流露出下场的意图。
雪国派现任领袖,“雪国主”柯寞歌【安德沥柯尔莫哥洛夫】也发表了新论文。
他对名为“可实现性”的理论,进行了全新的叙述。
雪国派也是连宗典范,也从属于“直觉派”,同样会对算君执弟子礼。
但是,雪国派的“直觉”,和算君的“直觉”,又有微妙的差异。
实际上,关于“直觉”的构造,不同的连宗修士也有不同的想法。
雪国主的论文指示出了一个奇异的事实。对于任意命题,存在对应的非命题,其非命题成立的则意味着该命题的荒谬。某非命题的证明,是把该命题的证明变换成荒谬的证明的函数。
荒谬的标准例子可以在算术中找到。假定0=1,并进行数学归纳法:0=0通过等同公理得到;(归纳假设)如果0等于特定自然数n,则1将等于n1,但是因为0=1,所以0也等于n1;通过归纳,0等于任何数,所以任何两个自然数都是相等的。
这显然是荒谬的。
或许用自然语言来叙述,这就是一个低等的笑话?但是在算理上,它确实是存在着重要的地位。
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