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王崎却顾不得检查自己又进步了多少,反正再强都打不过龙皇陛下就是了。
他却是悲哀的发现,自己这一参悟,就参悟了两多。
争鸣大会什么的,怕不是重头戏都快过了。
毕竟,在他看来,一个修士介绍成果加提问环节,四五个时也就够了。再加上修士可以不吃不喝连轴转的进行轮到,几过去,自己再赶过去,怕不是黄花菜都凉了。
不过,悲哀片刻之后,王崎反而释然了。
算了,赶不上就赶不上吧。
他如此想着。
现在,手握朗兰兹纲领和基本引理证明的他,也不用赶着去参加争鸣大会了。
毕竟,和争鸣大会争论的那些东西相比,朗兰兹纲领,俨然就是另一个时代的存在了。
在布尔巴基学派眼中,只有布尔巴基学派认可的数学才是数学。而朗兰兹纲领虽然不是布尔巴基学派成员的成果,但无疑是符合布尔巴基学派理想的。
这就是二十世纪后半叶地球数学界的现状。
不管是苏联、俄罗斯的数学家,还是欧美的数学家,都热爱着朗兰兹纲领。
在神州万法门看来,这就是横跨了离宗与连宗的魅力。
而基本引理,则宣告着朗兰兹纲领的真实『性』与有效『性』。
而在同一时代,不管是新形式主义【形式主义继承者】,还是构造主义【直觉主义继承者】,都只能给计算机科学打工。
是的,无论是递归论【离宗】还是类型论【连宗】,都是很了不起的成就,在计算机科学领域,有重要的意义。
但是,它们已经沦落为“搞应用的”了。
下正统,已经和他们无关了。
而布尔巴基学派,就是下正统。
朗兰兹纲领,就是传国玉玺,就是九鼎……不,它就是“皇权”本身。
是“正统”所在!
在无形之中,王崎已经走入了下一个时代。
手握朗兰兹纲领的他,确实不用思考争鸣会的问题了。将这成果宣传好了,就自然受用无穷。
他感觉到有力量在窥探这边。有些来自于同族,还有些则来自于异族。
王崎突然有了一个好主意。
或者……
在他乡真是太好了。
人族社会所知晓的区域里,还没有哪里比“他乡”更适合朗兰兹纲领的发布。
——当然,这里面也有王崎不知道争鸣会连一半都没有开完的因素。但不管怎么,他乡确实非常合适。
也能够让他将社会声望一次『性』刷上去。
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