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公叔痤也是个爱才之人,既然庞涓能被公子卬看重,必不一般,第二天就匆匆带庞涓入宫求见魏王。
偏偏邹国的孟轲,就是后世称为“孟子”,仅次于孔子号称“亚圣”的孟老先生先到一步,正在宫中与魏惠王高谈阔论。
公叔痤只得与庞涓在殿外一个小厢房里等待。
其实,由于孟子的观念与魏惠王的追求格格不入。
魏惠王的心中早就烦的要命。
请教怎样才能富国强兵,孟子出的主意是:
实行“仁政”。
“减赋税、裁军队、养老恤孤,老吾老,及人之老,幼吾幼,及人之幼”;
“老百姓安居乐业,民顺足矣,国必富、兵必强……”
魏惠王心里偷骂一声:
“扯淡!”
不耐烦地说:
“寡人问的是怎样才能对我‘有利’?”
孟子回答的更不客气:
“国君天天想的是怎样对自己有利,臣下效之,必然更想怎样对自己‘有利’。
举国上下都为自己想,谁还去想‘国家’的利益?岂不乱了套?
所以国君应该提倡仁义道德,以此来规范自己的臣民。
只有实行‘仁义道德’,宽厚待民,施以恩惠,争取民心的归附,才是对国家最大的‘利’!”
孟老先生的观点,自有他的道理,真能遵循,并非坏事。
可惜适逢“战国时期”,与现实及魏惠王的要求都相差十万八千里,所以真懒得听。
然而,孟老先生是“社会名流”,考虑到国际影响,出于礼貌,才不得不耷拉着下巴,微闭双眼,装作认真听讲。
孟夫子并不傻,早已明白他的心另有所属,却仍然讲个没完,他有自己的考虑:
“吾之道,难为天下容,能倾诉出来,就可以留下影响,必有益于后人。”
所以不管你愿听不愿听,既能坐到你魏王面前,便喋喋不休,直讲到日近中午,毫不疲倦。
该吃午饭了,魏王毫无留客共进午餐之意。
孟子自己的肚子也饿了,估计这次“授课”已达到一定“份量”,足以阐明一个论点,便起身告辞。
可怜魏王不敢说欢迎您再来的客套用词,只得泛泛地说声再见。
其实孟老夫子并不在乎您是否“欢迎”,只要想见,便来拜访,“名人效应”的另一面就是谁也不敢拒之门外。
魏惠王心中大喜,孟子前脚刚出门就告诉左右:
吩咐厨子做几个好菜,去去胸中晦气。
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