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第157章 复盘背后捅刀大法（第1页）

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

用兵从来不是简单的事情，哪怕有碾压的实力，也必须细细考量。

否则带着八十万大军南下，号称投鞭于江、足断其流，可能被人家用八万人打的风声鹤唳、草木皆兵。

以弱胜强，以少胜多，骄兵必败。

这种事情在数千年战争史上，可以说是屡见不鲜，孙武子早就总结出用兵最重要的精义，在于五个方面。

一曰道；

二曰天；

三曰地；

四曰将；

五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

说白了就是八个字

——师出有名，名正言顺！

这里就有人问了，名正言顺是儒家的思想，难道孔夫子懂得打仗么？

那可真的是太懂了！

孔子身高约为两米，拈弓搭箭能把人吓得不敢动弹，爱好是驾驶战车，讲求以直报怨，大街上敢拔刀拼命。

君子六艺中，两门与武道相关，读书人绝不是身无四两力的小白脸。

沐英当然懂得名正言顺的道理。

原本他发现苗疆出现暗涌，想要找借口清理，怎奈没有合适的借口，这场诡异的刺杀，岂不就是好机会？

首先，沐英遭到刺杀，他有对周边苗寨出兵的理由，兵临城下，要么送上降书顺表，要么送去阴曹地府。

其次，黑苗遭遇到胁迫，三位大祭司身负重伤，主动请沐英相助，黑苗部落的青壮，听从沐将军的指挥。

最后，大祭司伤势严重，撑不住艰苦的战斗，征战结束之后，他们就可以退休养老，让老祭司弟子接任。

忘了说了，老酋长救治不及时，如今已经不治身亡，他有三个儿子，是老大继承呢？还是老二老三继承？

三份顺表摆在沐英的桌子上，沐英在哪份顺表上盖戳，谁就能够继承部落首领之位，不过不再称之为酋长。

新的首领会被称为——土司！

大明朝廷敕封，可以父子继承。

沐英吹着口哨，准备用兵之事。

李寻欢随之而忙碌起来。

不是让他参与行军打仗，军中有合适的将领，李寻欢参与不进去。

李寻欢要做的是“使节”。

他要去拜访诸多苗寨，把沐英的态度告诉他们，尽量结交更多朋友。

这事儿李寻欢做最为合适。

首先他本就是使节，职责所在。

其次他学识渊博，样貌英俊，举止谦和有礼，既展示大国风范，又不会显得太霸道，很容易得到他人好感。

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