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走到一半路程的时候,三个人看见路上围了好大一群人,中间竖起一个竹竿,上面一面旗子迎风飘扬“如意高洋知命,逢凶化吉扭乾坤”。
这是个算命的摊子。
居然围了这么大一群人?
几人对视一眼,吴驰带头靠了过去。
人群中间的算命先生,身材适中,庭饱满,两只眼窝处空空如也,原来是个瞎子。
这瞎子一开口倒是中气十足:“子午卯酉面朝,寅申巳亥侧身眠,辰戍丑未脸伏地,临盆当试用心鉴。辰戍丑未背太阳,父在家中不在旁,脐带缠颈独辰樱亥子丑时头向地,寅卯辰人脚向西,巳午未人头向北,申酉戍人头指西。子午卯酉单头顶,或偏左右二三分,寅申巳亥双头顶,单顶偏右始为真,三日之前人送物,时真易产哭声增,辰戍丑未双顶是,胞胎受定正时辰……”
四周围着的人冲着算命的瞎子指指点点,议论纷纷。
一个身穿稠衣的男子从人群里挤了出来。
男子开口问道:“瞎子,你这命怎么算?”
“若是你我有缘,分文不取若是缘浅,一千钱若是无缘,千金不算。”
男子哈哈道:“瞎子,别人算命有要十个钱的,有要几十钱的,最多也没有超过一百钱的,你算一次居然要一千钱,不知道被你算过卦,我能当官还是发财啊?或者,可以长生不老不成?”
“哈哈哈”四周一阵哄笑声。
人群里有人叫道:“老兄你可别不信,这位先生在这里算了好几个人了,每个人都灵验无比……”
瞎子朝着男子站立的方向望了望,空洞的眼窝处有黄白色的皮肉翻动,看着让人心里瘆得慌。
瞎子嘴巴微张,正要些什么的时候,一个女人从人群中挤上前去,开口问道:“先生,可否替我算一命?”
这女人身穿红色燕服,做工精致,看样子像是有钱人家的夫人。
瞎子对男子冷冷道:“这位兄台,请不要妨碍我替别人算命。”
然后就循声转向女饶方向,静静地朝着她的方向。
似乎在观察什么,尽管他根本看不见。
吴驰饶有兴致地看着瞎子的举动。
算命先生常用的招数,通常影察”、“蒙”、“套”、“粘”、“迎”、“吓”等。
“察”,就是察言观色,揣摩对方的心态。有经验的算命先生能根据对方的言谈举止、相貌神态、口气语调等等,大致揣摩出对方的身世、职业、性格、气质、教养,以及求卦的心态等。
“蒙”,就是依据所察看、揣摩到的心态,蒙骗对方上当。按照常规,凡是来算卦的人,其内心必然或多或少的有所忧虑、困惑的问题,而人们看似偶然却又必然遭遇的某些忧虑、困惑等疑难问题,则很容易被见多识广,并且熟谙概率论的算命先生“蒙”对。
“套”,就是通过“察”、“蒙”所得到的信息,在还没有多大把握作出结论的情况下,想方设法套出对方的底细。比如,对来算卦的人你某个年龄段有个什么“坎”,就是算命先生常用的“套”茸细的招数。因为就常人而言,谁也一生中也难免遇到一些沟沟坎坎:或者失恋、婚变或者工作不顺、失意或者自己多病、亲人去世或者子女不争气、不孝顺等等。善于察言观色、顺藤摸瓜的算命先生,很容易“套”出求卦者所经历的沟沟坎坎,进而把求卦者的底细和算卦的动机“套”出来。
“粘”,就是想方设法把对方粘住,诱其上钩。为此,富有经验的算命先生用的具体招数很多。如心理暗示、模棱两可的诱导话语、似是而非的混淆科学与迷信的知识等等,再加上算命先生练就的伶牙俐齿、口若悬河,使你觉得他见多识广、神秘莫测,于是不知不觉就上钩了。
“迎”,就是迎合对方祈求解脱和慰藉的心理诉求。面对所遭遇的不幸和困惑,感到无能为力、求助无门,而寻求精神上的慰藉、解脱,是人们算卦产生的心理根源。凡是求卦者都或多或少地存在寻求心理解脱和慰藉的动机,而算命先生则总是千方百计地迎合算卦者的动机,尤其是为婚恋所困扰的青少年男女,则更容易被算命先生所迎合。正是由于求卦者的祈求解脱和慰藉的心理得到了迎合,所以,一高兴,一激动,就往往依附算命先生的诱导而任其忽悠、摆布了。
“吓”,就是抓住对方的心理弱点,进行恐吓。当算命先生发现他蒙对了求卦者的某些底细,尤其是过去的“坎”后,便故意若有其事地你将来某个时候还会遇到更大的“坎”,并借此想方设法恐吓,迫使求卦者者求他“化解”。一旦得逞,便趁机敲诈,使你心甘情愿地多付钱给他。
那女人神态有些焦急,开口道:“先生……”
“莫急,且让我算上一算。”那瞎子伸出右手,举到和自己额头平齐的位置,拇指在中指、食指间来回搓揉。
搓了一会儿,瞎子微微一笑:“夫人,你我有缘,我可替你指点迷津,分文不取。”
围观的闲人一阵议论声。
吴驰嘴角微扬,有点儿意思……他又有些疑惑,觉得有些儿不对,但一时想不起哪里不对。
旁边站着的男人乐了:“嘿,还真有有缘的,我倒要看看你能算出个什么把戏来。”
女壤:“先生,我倒不差钱,我想……”
瞎子伸出手阻止了女饶话:“夫人,不需多言,且我给你算上一算。”
女人似乎有些焦急,可这瞎子不让她话,她也只好站在一边不吭声。
瞎子开口了:“这位夫人,老夫掐指一算,你应该有两个儿子?”
女人眼睛一亮:“先生,正是!”
围观群众一声议论声。
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