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第484节（第2页）

梅乐芝经理说完后，自己又抱歉地笑了，说：“简而言之吧，是人都会去追求利益，这一点不能抹杀，而是要受到我们的肯定，否则的话，我们就会陷入强调别人奉献的可怕思维中了，那些怕是为抢劫别人做理论上的准备工作。”

这时，大家有了反应，纷纷说：“对啊，我们何必这么辛苦呢？谁都知道天下人没有不爱利益的，只要我们把一些利益让给他们，那么我们轻松了不说，这蛋糕反而越做越大。

还是以清凉油为例，我们让给他们做了，结果呢？各项数据显示，我们在税收的收益上，在关键性原材料的收益上，都超过郑德生院长兼职管理那个小厂子时的收益，别说郑德生院长能脱身后，他去经营收益更大的项目了，单单就是他们自己去招募的人工这一块儿，我们只要把最低工资保障一卡，看看吧，几年后，他们无形中为我们培养了多少合格的消费者？他们自己还挣钱，干活儿都是一包子劲头！

这不是双赢了，是多赢，是人人都从中得利的事情！

哈哈，就算是消费者也赢了，他们得到更便宜的商品！”

杨友行秘书长那时心情也不好，他随意地说：“是的，就是这样简单的常识，肯定人的私欲，并以它为主导因素，用得着这么热烈地争论嘛！”

江铁生组长看着大家的议论，早就一肚子气，他又无法说出来，见到杨友行秘书长这样随便地说，更火了，说：“你凭什么把别人都想成你这样的？别人都是为了钱活着？一切都是为了私欲？

那么那些真心肯于奉献的人你怎么看？你这是要建立一个崇拜金钱的社会！”

杨友行秘书长冷冷地说：“你错了，我们是要建一个对人性充分肯定的社会，那些忽视了人性的社会不会成功的——”

江铁生组长想了想，叹了一口气，好言好语地说：“我承认我在舟山群岛的发展方式超前了，我承认我想抗拒历史规律是个错误，但是我不会放弃我的努力，我只是想，现在我有能力了，我想过上更有意义的生活，完成我的追求。

拜金主义要不得——”

杨友行秘书长也轻声说：“拜金主义不是错，错的是用不合法的手段去得到金钱——老江，你不要否定人性。”

“小杨，我从没有否定人性，你以前经常抱怨看盗版的是小偷。

想想如果不是金钱制度社会，而是共劳社会，你的工作是码字写小说给人们娱乐，唯一的任务是一天码2章出来，然后吃住穿行就都有了，而你如果想得到更多休息的时间，你就可以一天码他6章出来可以多休息几天，这样的工作爽吧，你再也不会担心有小偷去偷看你的小说了！

这样的社会一定可以建成，我还是不会放弃努力的！”

杨友行秘书长决定不去说服他了，他发现只有自己一个人在与他对话，别人都在顾左右而言他！

“好吧，你继续努力吧！”

“会的，我下一步会到南太平洋群岛去发展！”

刘原技术员摇了摇头，李铮技术员的脸都有些绿了，杨建国厂长正在上下摸自己的烟，好像一时找不到了，西门范厂长都不笑了。

最后由伍大鹏董事做了总结，他赞扬了卫生部门的做法，认为这是一种适用于当下的好办法，完全可以在其它部门推广。

说话对这个方法领悟最深的是轻工部门，对李燕婷厂长来说，她才不管啥东方文化，西方文化，人性这个那个的，她要的是解决问题！

她堂堂的赤嵌皮鞋厂里还要去为了鞋带之类的外协事情操心，这可真让人受不了。

她一直想过，如果能把皮鞋厂里的裁断车间和针车车间的活儿发外包，那么，她厂子里的主要车间，成型车间的生产量能提高三倍！

帆布鞋厂也存在着这样的问题。

这些外包需要什么技术含量？比工业部门容易多了。

她发走硝制处理好的皮子或帆布原料，让对方按照赛璐珞样板裁断出鞋帮和鞋面，然后让他们缝合出无底的鞋包，再送回来，进行最为关键的粘底成型。

最多提供给他们更加锋利的大剪刀和其它刀具，还有手摇掌鞋机。

所以当那个范勿语大叔还想试探着了解制鞋业时，李燕婷厂长一如以往一样，干净利落对范勿语提出了发包的要求！

范勿语当时便大喜啊，还能提供相关的生产设备？这是白送我银两啊！

在杭州、福州、苏州之地，有名一些的织绸作坊都有几万的工人，但是由于季节和产量所限，这些工人要是忙能忙死，闲能闲能闲死。

忙时，那些工人多挣点银两，闲时，作坊主也就给一些大工匠发些月例钱，寻常人是没有的。

丝织业并没有给当地带来更好的经济效益，但是大户们利润大到是真的。

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