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第200节（第2页）

徐元梦也很老实，他祖上是给翼族当家仆的，积累了丰富的养殖家禽的经验，从奴籍变成自由民后，不擅长耕作的徐家人养了大量的鸡鸭鹅度日，高长松考验了他一会儿，发现他已掌握大批量孵化与养殖的技术，有了专业人员，自己可以在养猪场边上建立一个家禽圈。

喜得专业人才的他当即跟徐元梦签订了佃户合同，后者感动得都快要热泪盈眶了。

高长松吓了一跳道：“怎么了，待遇上有什么问题吗？”

他汗道：该不会是佃农等于大半个卖身契，他不愿意吧？

封建时代的小农沦落成佃户，都是很伤心的。

徐元梦哽咽道：“不，是主家太仁善了，不仅包食，还能分平房，想到自己在外漂零许久，竟也有安定下来的一天，我情难自禁……”

东华国这地方人少，且百姓都很富庶，尤其是在国都，除了卫生条件不够好以外，大部分的百姓生活都比较富足，甚至来历朝历代百姓所苦的徭役都不会对这的子民造成影响。

归根究底，还是因为修士跟妖族人比较少，也比较狂妄，很难被压迫。

那么真正做苦力的劳动力是谁呢，一般都是别国的流民。

西游记中小国林立，有国王对下熨帖，也有国王已经被妖怪取代，要百姓每天进贡童男童女，这样的妖怪国王，能治理好国家就奇了怪了。

于是他们的子民一个劲地往外跑，补充了东华国所欠缺的劳动力。

听徐元梦的话就知道，其他农场主可没有高长松这么好心，还给人吃住，他过得实在是太艰难了。

高长松蓦然，长叹一口气。

世道如此，或许，他应该立一个靠经商拉动各国人民共同富裕的小目标。

虽然，他还停留在小农经济阶段……

*

眼见人手充足，高长松给观音菩萨布置了一个新任务。

分配他去自己搭建好的大棚种短期蔬菜。

观音：？？？

他不理解，沉默寡言的自己究竟是如何被注意到的呢？

温室技术在汉魏时期就登上历史舞台，前几年高长松也在乌斯藏实践过。

他小心翼翼掀开硬纸板门，从门缝里挤了进去，带领人参观时，不忘输出些老祖宗的科技心得。

“这温室大棚叫做‘纸屋’，顾名思义，整间屋都是纸搭建而成的，这年头纸可是避寒好物，民间贫穷人家冬天都穿纸裘避寒，比麻衣保暖多了。”

说到这，高长松幽幽叹一口气，如果人人能穿上棉服就好了。

观音所扮演的流民也难得流露出忧色，他尊名为大慈大悲观音菩萨，消除人世间的苦难与消极情绪属于他的工作范围，这要是不动容，就是违背本心。

进入温室后观音发现，室内温度比室外高不少，不说如春天一般温暖，也很暖和，他踟蹰着问出第一个问题：“这是什么恒温的法术？”

现在法术都比较粗糙，譬如取暖手段，修士们只能想到手搓火球，囿于时代限制，他们创造法术都很没有想象力。

高长松：“非也，纸屋地下修建烟道，就像是冬天的炕，本应该更暖和，只可惜纸屋漏风，总会泄漏进丝丝寒意。”

观音的小脑袋上浮现起了很多问号。

炕是啥玩意？

乌斯藏盘炕队还未走进东华国的千家万户呢！

大棚中的土地湿润而肥沃，各类蔬菜种子早已排兵布阵，确保间隙合适，土腥味钻入观音的鼻腔，他拌肥料眼睛都不眨一下，这就更不可能嫌弃了。

高长松说：“我在乌斯藏时也建大棚，用于培养反季蔬菜，可这到底违背了自然界的规律，即使长出来菜也蔫蔫的，光照不够啊。”

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