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第三十四章 我与曜变二（第3页）

经历了上次雨天烧盏的挫败之后，这次我和老窑工都比较注重温度的变化，会适当地调整添柴量，尽量稳定窑内的温度，小心翼翼地调整变量。

其实老窑工有问过我，既然是试验，为什么不先用更加稳定的电窑来试验，等到变量都测试出来之后，再用柴烧也不迟。

我不是没想过这样的方式，但其实柴烧和电烧出来的盏本质上是两种东西，柴烧建盏的成份因为用松木烧制的原因，釉面表面会附着柴灰纹和松脂，这属于建盏纹路形成的一部分，而电窑烧制则不具备这种条件。

所以并非用电窑烧制成功后，再用柴窑在同等条件下烧制建盏，就一定会成功，二者之间虽有共通，但其实根本是两套实验系统。

相当于化学实验过程中用了不同的催化剂，烧制出来的盏也根本不可等同。

但是这些道理我都没有讲，我跟他说，陆正平能用柴烧做成实验，我自然也能。

没错，我就是这样一生好强的奇女子，哈哈哈哈哈！

书归正传，这次的盏倒是没有像上次一样完全失败，它们都是有花纹的，因为要烧制曜变这种类油滴错层蓝色炫彩盏，所以在错层之前要先形成油滴，所以需要控制1300℃高温的时间略长些，同时要让油滴在破裂之前形成错层。

这一点很难，若非我自己没有信心，也不会一直拉着老窑工陪我受这高温炙烤之苦。

但是我们的作品最终没有形成错层。

油滴是晕染在一片靛青之间的，状似墨汁晕染宣纸，是好看的，但是油滴已经破裂了，又说明我们的控火其实是失败的。

总之这次还算是有点进步吧，嗯，我也只能这样安慰自己了。

真是的，陆正平为什么不直接教我呢？

我不是他法律文书上白纸黑字写着的继承人吗？

难道学习曜变烧制还有年龄限制不成？

2017年4月8日，星期六，天气：多云

今天在静嘉堂美术馆终于看到了爷爷在世时一直心心念念的曜变盏，他们叫稻叶天目，因为最早从日本德川将军家族流落至淀藩稻叶家后得名，但是在我爷爷口中一直称他曜变盏，因为他一直说这只盏是我们建阳窑出品的瑰宝，每每看到都会潸然泪下。

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如今我自己了解了一些这只盏的历史，对于爷爷口中说的这只盏的来历，倒是暂时还没有佐证，不知道他到底为何这般笃定，好像真的一样，又或许我们家族有什么流传下来的古籍里有所记载？

我没见过，爷爷也并没将古籍传给我，从他去世后，我有一两年的时间不肯接触建盏所有的事宜，对于他的遗物处置也没有很上心，跟着陆正平学习建盏后倒是想起来回去找找，却一无所获，不知道是不是跟着我爷爷一起入了殓。

但这件事情只有我爸妈知道，如今也无从问起了。

说回静嘉堂美术馆的这只盏，这只盏在我的审美中并非日本陈列的三只曜变盏中最美的，我个人最喜欢的是京都大德寺龙光院那只，但这只盏极少展出，这次时间有限，只能跟着陆正平来第一站看稻叶天目。

稻叶天目的类油滴斑比较小，成群态分布，且油滴群分布相对均匀，蓝色釉层与油滴群错层分布，更像是结晶过程中突然释放的一种蓝色物质，且这种物质分布并不均匀，或许与盏烧制时摆放的位置有关，又或许，我只是猜测，或许与还原气氛有关。

所谓还原气氛，是在窑室烧火过程中，向窑炉内投放特殊物质，使得窑炉内空气成份发生改变，从而与釉面甚至是泥胎成份发生相应化学反应，从而形成纷繁的结晶纹路或色彩。

相当于化学反应中的催化剂。

我心里觉得还原气氛的原因更大，想与陆正平讨论这种想法，但行程安排非常满，还不等我开口，我们就被请去另一个房间，邀请方拿来许多古籍，不断有专家来与陆正平探讨里面的内容，其中不乏陆心源十几万藏书中的内容，我作为随从人员，有幸拜读一二，简直一发不可收拾。

一边看一边在心里咬牙切齿，心道当初将这些藏书卖给日本的人，与卖国贼又有何区别？

国家底子是有多厚，才会放任这么多藏书流向日本？

后来了解到是清末时期发生的事情，心里无限感慨，无能的君主自身难保，哪有心力去护住一方百姓家中的典籍？

顿觉还是社会主义好，你的我的，都是大家的，个人可以使用，不可独裁，若有人想卖给外国人，对不起，不行！不如捐给国家！

看似霸道，但惠及后代子孙，造福千秋。

哎，可现在想这些又有什么用？只能一边在心里咒骂，一边找机会来预约查看，亏得这家美术馆还可以预约查看，不然才真是叫天天不应，叫地地不灵，只有暗地里委屈的份了。

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