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第二篇就该从《中庸》选。
第三篇则是《孟子》。
一般的出题顺序都是这样。
纪元擦干净手,往后翻了一页。
还真是。
第二篇出自《中庸》,甚至是中庸的开篇。
题目为“莫见隐乎”。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
...
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
此开篇讲述了天地的关系。
中庸说,天赋赐予的是性情,率性的便是道,坚持自己的道,那就成了教。
依次递进其中的关系。
作为君子,不能离开自己的道,如果抛弃自己的本性,那就不能再成为道。
不管是有没有人看到,有没有听到,都要严格要求自己。
这一篇当中,也有大家耳熟能详的成语,就是君子慎独。
在没有人的地方,也要严格要求自己。
中庸的哲学意义跟佛学许多地方,还有共通之处。
比如研究并学习过佛学的苏轼,他写过一篇《中庸论》,其中还用佛学,等来支撑他的文章。
其中也详细讲了“道”,还讲“道之难明也”。
可见“道”之艰难,道之渺小,道之重要。
所以此题的解法,已经在明面上。
纪元提笔。
“《中庸》即心之所发,而其几为至著焉!”③
中庸,就是按照自己的内心做事,所以细微之处就会很明显!
毕竟只有认识到自己是什么样的人,才不会被欺骗。
认清自己,是件多么重要的事。
天下之道不可能离开这件事。
人的想法看似很小,但影响的就是自己本身。
这个人是好是坏,全在一念之间,只有独处的时候也保持本心,保持自己的中和,才能做一个真正的中和的人。
这样的人多了,国家跟社会才会安定云云。
所以,君子可不慎乎?
所以君子能不慎独吗?
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