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倭人承担徭役?!
这好像是个不错的选择。
朱厚照和杨廷和对视了一眼,尽皆看出了对方眼中的喜色。
这倭人也不算是人,对于大明王朝而言,用一个贴切的话来说,那就是“罪民”!
因为他们自身有罪,所以大明才会出兵攻打,并且将其统治中枢彻底摧毁,直接变成了大明王朝的殖民地!
既然是罪民,那就等同于奴隶,类似大明境内的贱籍,用他们来承担徭役无疑是个绝佳的选择!
而且,倭奴罪民承担徭役苦役,将会解放那些被迫承担徭役的百姓子民,他们可以安安心心地在家耕种,百姓不必再承担徭役之苦,自然就不会对朝廷生出不满,这是有利于朝廷收拢民心的大好事情!
唯独朱祐杬脸色微变,试探性地看了杨廷和一眼,发现这位内阁首辅并不反对中山侯的做法。
“陛下,汤侯,如此行事只怕会引起天下哗然啊!”
“掠夺人口充当奴隶,这与儒家思想不符,有违圣人之道,一旦宣扬出去,只怕会沸反盈天!”
朱祐杬并不是在帮那些倭人说话,事实上倭人的生死关他朱祐杬屁事。
相反,朱祐杬此刻是在提醒汤昊和朱厚照,这么做很容易损伤他们的名声。
嗯,中山侯臭名昭著恶名昭彰,没什么好说的。
但皇帝陛下却不一样,汤昊这个提议,无疑就是殖民主义思想,与儒家思想大相径庭,若是那些士绅缙绅抓住此事发难,只怕到时候麻烦不少。
但汤昊闻言却是不以为意地笑了笑。
“不符儒家思想,难道就是错的吗?”
“再说了,有违圣人之道,这种事情士绅缙绅不是一直都在做吗?”
汤昊冷笑道:“这满朝公卿,滚滚诸公,谁家府上不是豢养着大量沦为贱籍奴籍的下人婢女?”
“难道这些下人婢女就不是汉人,不是我大明子民了吗?”
“既然奴籍都可以买卖,士绅缙绅都对此习以为常,那这些倭人罪民为什么不可以买卖,不可以拿来承担徭役?”
此话一出,杨廷和脸色也沉了下来,根本没办法反驳。
怎么反驳?
他家里就有好几個下人婢女!
这早就是大明上下习以为常的事情。
问题就出在这上面。
圣人之道,弘扬仁恕,讲究仁义道德。
然而在买卖奴隶这件事情上面,儒家就已经输了,不管士绅缙绅对府内仆人多好,都改变不了这些下人婢女是奴隶的本质,从他们在卖身契上按下手印的那一刻起,他们就已经是奴隶了。
既然连大明子民都可以买卖,都可以视为奴隶,那到了倭人这些罪民身上为什么就不可以了呢?
难不成这些倭国罪民,还要比大明百姓更加高贵吗?
如果谁要敢如此说话,那此人瞬间就会贤名丧尽变得臭名昭著,出门能被吐沫星子淹死!
此外,大部分为奴为婢者其实活的还不如富贵人家的宠物,即是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这种现象一直都存在。
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