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与蛮族人做生意，那真是闷声发大财的好生意，当然，蛮族民风彪悍，这种生意不是什么人都能做。

而若要与蛮族的贵族做大生意，就更不是一般人能做的了，别人能不能拿回银子不好说，霍占山肯定能。

不过霍占山这货也不是吃亏的主，好处肯定得给，还得是霍占山感兴趣的好处……

马匹到位，下一步就是驯马、训人、训练出一支精悍的马球队来，这期间霍占山一边帮着卖力驯马，一边对宋三郎各种软磨硬泡，宋三郎死活不松口，霍占山干脆见着他就直接喊“干爹”。

不知内情的于同光、郭大有等人竟然当了真，把宋三郎气得无语，他还从未见过“如此厚颜无耻”之人。

不过此时也已经把人胃口吊得差不多，宋三郎拒绝了霍占山学习点穴术的要求，却答应教他内家心法。

想要人老老实实为自己所用，不是你对他有多好，最保险的做法是你手里永远握有让他敬畏的东西，而这时你对他的好，才不会廉价。

利用内力点穴，在大夏朝懂得人不少，会得也不少，但顶多也就让人疼痛，或者酸、麻、痒，真正可以通过点穴控制人行动能力的，现实中基本不存在。

如此出人意料的大杀器，自然是会的人越少越好，他是决无可能传给辰哥儿以外的任何人，那是给儿子关键时刻出其不意保命用的。

至于霍占山想做他干儿子，这样的悍匪无父无母，无牵无挂，做起事来也是无法无天，无所顾忌，他就算犯了灭九族的大罪，也不过他一人掉脑袋。

是以，霍占山可以肆意妄为不守规矩，自己不能，自家不能，辰哥儿也不能。

辰哥儿要学会得是另一套生存之道。

宋三郎答应传授霍占山内功心法，却提出两点要求：

第一、他们之间是纯粹的交易关系，而非师徒。

第二、霍占山要在宋三郎有需要时，为其办三件事。

第一个条件没有什么问题，霍占山痛快答应了，第二个要求却让他有些不爽，也不说是什么样的事，也不说什么时候办，什么都你说了算，这到时候你若要漫天要价……

霍占山想了想，去他爷头的，你敢漫天要价，老子就敢原地翻脸不认账！这世道最不讲规矩的人就是那些满嘴规矩之人，他霍占山不吃这套。

这第二条，霍占山也痛快答应了。

实际上宋三郎也没指着对方就一定能兑现承诺，但办不办是对方的事，提不提则是自己的事。

道德的制高点必须要由己方来占领。

霍占山这边指导着下面人驯马，宋三郎则通过族长宋长德儿媳娘家的关系挑选了一批身手灵活的武把式，找专人进行训练，一切都在有条不紊的进行。

宋三郎是上位者思维，他习惯于资源整合，拉来郭大有投钱，张璟撑抬面，现在又有霍占山这边稳定的马匹供给，基本上就算是把戏台子搭好，下面的戏该怎么演，那就是让郭大有和于同光操心的事了。

只要利益分配权掌控在自己手里，就乱不了套。

进入到三月份，天气一天比一天回暖，初春的早晨，阳光透过窗子照在人身上暖意融融的，十分惬意舒服。

这会儿，宋三郎正把儿子从被窝里拎起来，小孩醒来老半天了，就是赖在被窝里不肯起，以前是不让起早非得起，去了书院以后，让起又不起了。

“快点穿好衣裳去洗漱，待会儿咱们要出门。”宋三郎道。

宋景辰一听说要出门，来了精神，“爹爹要带我去哪里？”

“咱们去山上。”

“爹爹，我们是要去山上捕猎吗？爹爹要带我去抓兔子还是野鸡？说不定我们还会碰到狍子、野猪，还有梅花鹿。”

“爹爹，你能打得过野猪吧？要是有两头野猪我们该怎么办，要是碰上一群野猪呢？”

“爹爹，要是碰到老虎呢，碰到老虎你能打得过吗？”

“呃……”宋三郎，“我们去山上寺庙陪你娘亲上香。”

宋景辰：？？？

踏春祈福是大夏朝的传统，只不过普通百姓不时兴这个，只认初一十五，逢年过节。且无事不求，有事才求，香火钱可不便宜。

秀娘的原则基本也是平时不烧香，临时抱佛脚，之所以这次积极，重点不在踏春祈福，重点是和郭大有娘子等人闲聊时，她必须去过。

这对她很重要。

如今，宋三郎雇了两个粗使婆子管着家里灶房上的事，秀娘不用早起做饭，轻省了许多，这会儿正坐在桌案前梳妆打扮。

奁盒里装得全都是好东西，螺子黛、玉女桃花粉、孙记胭脂一应俱全，原来用的木梳也换成了白水牛角梳，郭大有的娘子钱氏带着她买的，对方同各个店铺的管事都很熟，比她自己去买便宜很多。

她自己早就想要买那传说中的螺子黛，去好几次，人家都说没货，郭大有娘子一去，好嘛，人家拿出一排让挑。

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