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第393章 谢牧伯教诲（第4页）

天下人心依旧在商。

周人起于西岐，在当时的商人看来，他们就是一群蛮荒之地的蛮人而已。

区区蛮夷，靠着偷袭攻破我大商国都也就罢了。

还想赖着不走么？

再加上灭商之后仅仅两年左右，姬发就去世了。

他的儿子姬诵即位，是为周成王。

成王年幼，不能理事，姬发的弟弟姬旦受命辅政，代行王事。

姬旦，也叫周公旦，便是后世人常说的周公。

周公接手的周朝，毫无疑问是个烂摊子中的烂摊子。

外部有殷商大军、夷狄诸国虎视眈眈。

内部不仅有殷商遗民随时准备反抗，甚至就连他自己的亲兄弟也不服他。

周朝初年的天下局势，可以说是岌岌可危，一点就炸。

只要稍有不慎，刚刚诞生两年的周王朝就会迅速灭亡。

在这种情况下，周公只好对殷商遗民实行了无限宽容的政策。

这也正是《梓材》中所讲述的内容。

肆往，奸宄（guǐ）、杀人、历人，宥。

肆亦见厥君事、戕败人，宥。

周公说：对于殷商遗民，我们要以德服人，不乱杀无辜的人。

以前那些作乱、杀人、奸淫掳掠的人，要宽宥。

那些泄露国君大事，国家机密的人，和使人致残的人，也要宽宥。

对于天下百姓，要以教化为主，要行德政。

郑玄这是在问张新。

那么多人，你为什么一个都不肯宽宥？

你的仁德呢？

张新想了想，回答道：“郑公讲得自然是极好的，新并无意见。”

梓材篇的核心思想概括起来，其实可以用一句话来总结。

为上位者，当行德政，以教化百姓为主。

对于那些犯过罪的人，不能一棒子全部打死，要给他们改过自新的机会。

这个思想好么？

抛去时代背景的话，当然好。

后世许多国家的法律体系就是这样的。

但若是联系到当时的时代背景......

呵呵。

“牧伯既然认为老朽讲的并无错，何以不行德政耶？”

郑玄叹道：“两万多人啊......难道其中就没有一个无辜之人么？”

张新没有正面回答，而是看向了诸葛亮。

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“亮亮，你觉得这件事我做的对么？”

“这......”

诸葛亮闻言面露犹豫之色。

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