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第四十二章 山形水势成风水（第2页）

李达康微微一笑：“山形曾先生，水势廖先生，龙虎交汇杨先生，呵呵解先生啊，我虽然不懂风水，可我就是赣源虔城人，三僚村就在我老家附近不远，所以对于这风水三始祖的说法，我还是知道一点的。”

子这里顺带解释一下，真正的风水堪舆学是什么？所谓“看山形”，“看水势”是也。

换一种说法说，所谓“看风水”，其实是只能看大势，比如一座城市的选址，这个城市选在什么地方最好？什么地方最适合人类居住，这当然就要“看山形”，“看水势”

在古代，其实咱们国家绝大多数城市的选址，都要经过这样的堪舆。

这个是科学，是古代风水先生真正存在的意义。

至于到了现代，具体到什么一个客厅家具的摆放，这个也扯是什么风水，那肯定就是胡说八道了，谁信谁是傻瓜。

而李达康刚才念的像口诀一样的东西，说的就是风水堪舆学中的两个主要流派：“山形派”和“水势派”。

赣源三僚村的三个风水堪舆学祖师爷，一个姓杨，一个姓曾，一个姓廖。

曾先生专攻“山形”，是山形派的创始人，廖先生以看“水势”为主，是水势派的创始人。

至于另一位杨先生，由于他是另外两位的师傅，虽然他的真实本事，其实并不比其他两位强，但还是得到更多的尊敬，所谓“龙虎交汇”，就是说他看山也行看水也可以的意思。

见到解东阳连“山形曾先生”都知道，李达康心里清楚，自己今天的考察任务结束了。

他现在判断：假如面前这个人没有其他问题，那么从他的专业知识，从他的言谈举止，还有他那清澈到很容易让人产生信任感的眼神，他是充当这个工具人的不二人选。

李达康甚至进一步想到，太平山黑水崖遇到的问题，这在正规“风水堪舆学”当中，那恰恰就属于“山形”问题。

现在由三僚村“山形派”创始人曾先生的传人来解决这个问题，这可能也是一种天意吧。

想到这里，李达康再次对邹阿铨使眼色，并对他微微点头，传达自己认同的意思。

正事既然谈完，考虑到这里可是中国城，是目前整个香江最上档次的夜总会，那当然就要进入寻欢作乐环节了

这个环节，当然也算考察的一部分。

就像我们常说，考察一个人是否合格，要看这个人是否“德才兼备”。

李达康刚才考察的，只是“才”的那一部分，李达康认为解东阳非常合格甚至算是优秀。

至于“德”嘛，这个就轮不到李达康来考察了，谢流生既然提出到中国城来考察，那就让他们考察去吧，李达康就当一个看客就是。

但是既然来了，完全打酱油貌似也不合适，于是当酒水果盘开始源源不断送上来，当包间的j公主进来，甚至连陪酒的小姐都叫进来好几个。

李达康想了一个办法，他突然化身麦霸，摆出一副对k歌很有兴趣的样子，一首一首不停的唱歌。

在另一边，麦亨利谢流生邹阿铨开始和解东阳推杯换盏相谈正欢，用这种形式对解东阳进行最后的考察。

而在这一边，李达康和我水哥坐在一块，李达康表现出对k歌浓厚的兴趣，他不停的翻歌单，然后一遍一遍的唱歌。

连唱好几首之后，他还是觉得很不过瘾的样子，竟然还邀请邝小姐和合唱一首。

见到李达康这个表现，谢流生微微点头表示认同，麦亨利微微点头表示理解，邹阿铨微微点头表示欣赏，只有我水哥表示理解不能。

因为在他看来，就李达康那粤语水平，也许在大陆人里面算不错的了，可是在正宗香江人面前完全不够看。

粤语那么烂竟然还一直抢着唱广东歌，他竟然还敢请邝小姐和他对唱。

最后邝小姐竟然还夸他唱得很好。

甚至说他只要进行稍微培训，也是有资格去发唱片。

于是我水哥不服气了，他现在就想不通，这个大陆仔真的有那么好吗？

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