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第71部分（第5页）

信守誓言，实践初衷，问心无愧。并举三例：

民国三十七年，12　兵团被困双堆集，形势危殆。胡某毅然机降阵地，

誓与兵团共存亡，此可谓“忠不避险”。

翌年1　月，胡某疗伤上海，接华中剿总最高长官白祟禧函，请出任他

之兵团司令。盖黄埔子弟，岂能投靠桂系！胡某不理不复。此可谓“忠不事

二”。

撤退前夕，接某降共将领来电，力劝胡某向共军投降。当下复电“苍

髯老贼，皓首匹夫，降匪媚仇，廉耻何在？”此可谓“忠不易节”。

他说：军人“忠”的三个境界他已达到，而最高境界为“忠以死鉴”。

自从投考黄埔，追随蒋公，胡某便时刻准备以死来鉴证志之坚贞心之忠诚了。

1977　年6　月22　日，胡琏病逝于台北寓所。根据其生前所立“予尸化灰，

海葬大小金门间，魂依莒光楼”的遗言，骨灰由台北空运金门。一年后，一

座纪念他的“伯玉亭”倚岸兀起，金门又多了一处“革命圣迹”。

金门人说：胡琏生前的最后一个行动就是要实现“忠以死鉴”的最高

境界，让自己在金门永不磨灭。因为只要来到伯玉亭，便可真切感受到那海

中孤魂仍在冥冥中对金门施以谆谆的教化呢。

※※※※※

胡琏海葬两周年。郑仪兄义无反顾向着大海游去。

虽有下弦月，海面上依然矗立着厚重的黑幕，看不到彼岸。身子下面

潮汐在急急涌流，最怕迷失了方向稀里糊涂掉转头游回去。游回去便只有被

枪毙。幸好金门对大陆的广播一直在喊，声音在身后，便说明方向正确。不

知游了多久，触摸到大陆的第一块礁岩，站起来。那一刻好高兴，不是因为

消除了失败和死亡的恐惧，而是由于冲破了阳间与阴间的同一个胡琏所设置

的道德桎梏。

现为北京某高等学府资深教授的郑仪兄说：至今，我对我当年的行为

没有任何内疚和愧悔。我是中国人，回到自己的祖国，这不是“背叛”。如

果要讲“忠”，我想我不能仅仅忠于某个人，而是应该真正地忠于自己的祖

国。为了国家的统一大业，我“不但坐而言，更要起而行”，“贵在实践”了

一回。胡琏将军在天之灵有知，不应苛责我。

郑仪兄还披露：他绝称不上什么从金门游返大陆的“第一人”，不过是

给一个已经存在的三位数，增添了微不足道的1　而已。

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八月初，驻扎小金门的前瞻步兵第九师一名士兵发生暴行案，身为师

长的黄熠轩将军难辞其咎，被阵前解职。接替他的。是军炮兵指挥官郝柏村。

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