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第24部分（第2页）

四娘美靥之上已是梨花带雨，她悲伤地道：“六郎，你怎么能这样对我？我可是你的亲姨娘啊？”

战龙红着脸道：“四娘，都是六郎不小心，四娘都怨这衣料太不结实了。”

东方紫玉及时地递过来毛巾，“师姐，赶紧擦一下吧。”

四娘叹口气，狠狠地在战龙胸前拧了一把，“回头再跟你这小坏蛋算账。”

她接过东方紫玉的毛巾，拿起衣服到屏风另一边清理去了，东方紫玉看看战龙，用手指点点他的脑门，对着他的脖子狠狠地做了一个刀割的动作。

战龙吓得一缩舌头。

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第43章　四娘教子　（下）

不多会，四娘阴着脸回来，她已经穿上了自己的衣服，冷着脸对战龙说：“六郎，四娘从小到大这样疼你，你居然这样对待四娘啊？真让四娘感到伤心。”

战龙扑通一下跪倒在四娘面前，泪流满面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你惩罚我吧。”

四娘叹口气道：“是我咎由自取，就不该帮你练习这个，你起来吧。”

战龙摇头道：“四娘不原谅我，我就不起来。”

东方紫玉打圆场说：“师姐，我看六郎这孩子一向乖巧，这一次可能真的是碰巧了，才造成如尴尬的局面，你就原谅他吧。”

四娘无奈地叹口气，对战龙说：“小冤家，要我原谅你，除非你叫我一声亲娘。”

战龙马上不假思索，“娘亲，你就是我的亲娘，四娘，你就原谅六郎吧。”

四娘抿嘴一笑，将战龙拉起来，道：“小坏蛋，你们兄弟几个，从来没有一个主动叫我娘亲的，你是第一个，恩！起来吧，以后要记住你今天的承诺啊。”

东方玉道：“师姐，还要不要继续练习？”

四娘正色道：“再练习也行，不过需要都穿上衣服，免得都经受不住挑逗，坏师妹，都是你出的好主意。”

四娘狠狠剜了东方紫玉一眼。

见四娘不再生气，战龙满心欢喜，连忙穿好衣服，开始下面的课程。

东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”

她让四娘仰躺，高举双腿。战龙面向四娘，跪在股后，双手棒扶四娘玉腿担在双肩上，使四娘双膝高度过胸，并略提起对方屁股脊背。东方紫玉讲解说：“此时再进入女体，女子就会快乐无比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除。”

战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那样放肆。

东方紫玉继续说道：“六朝时代有本小说，名叫「飞燕外传　」，　描写赵飞燕和合德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。飞燕的脚也被形容得「能为掌上舞」，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男人一只手掌大。据说，杨贵妃在乱军中被皇帝赐死后，有人拾到她的一只绣花鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束紧腰部、调练呼吸勤练快舞，而得宠君前。风气所趋，形成社会普遍对小脚好感，产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆　，婀娜多姿。

古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常女子不同。由於女性缠足，配合房中术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的「第二性技」。例如缠足应用在「食」的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。”

东方紫玉紧接着讲道：“九法之四——蝉附”四娘面向下，身体正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪深入双腿中央，略抬高四娘玉臀，按照东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方春情荡漾，黏津流溢，就停止动作。

东方紫玉说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、　惊等十种情绪导致的病症。「蝉附」交合中，　女子的姿势是面向下俯卧，在交合时动作较少，多半在左右摆臀迎合男人的冲刺，这也是很适合玉门部位生得比较低的女性运用。男人虽然说是趴在女子背上，但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑著身体重量，双脚打开依靠床上。因此，在下位女子，不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。行房时的呼吸比较急促，若肺胸部受到压迫，会造成呼吸困难，破坏性茭情趣。男人行此法时，得顾名思义，蝉是「附」，而非「压」。女子因受姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合动作是不太可能的。因此男人便是负责绝大部位的「劳务」。假如女子玉门生得太低，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之类的东西。　由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行交合。在这种并卧姿势　下，女人可免受男人重量压迫，男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至於懒一点的男人根本毫不出力，而完全由女子摆动。”

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“九法之五——龟腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘胸前。

东方紫玉说：“这种姿势为「龟腾」，实在描写得淋漓尽致。龟腾交合法，可以使深人女体。由於女子双腿提高，臀部也自然升高，玉门便能为男人饱览无遗，爽快无比。”

“九法之六——凤翔”四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。

“凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随，恩爱逾恒，形影不离令人歆羡的对象。左传有「　凤凰于飞」句，形容夫妻婚姻甜蜜，爱情弥坚。用「凤翔」来形容交合的姿势　，真是恰当之至。”

“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手扶地，头修向下。

“这种交合姿势下的女子，曲膝俯头，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿势为「兔晚毫」，真是维妙维肖，生兴极致。一般人常见猫咪俯头舔梳自己的丝毛。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家，常能发现可爱的小白兔更善於舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采「兔吮毫」姿势，男人除了双手扶握女股外，并可任意抚爱女子身体各部位。动作时，必须是女子主动地上下或左右摇摆臀部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在女子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出　，造成暂停场面。所以女子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，女子臀部上下的动作若太过於鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。　女子身体主动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。女子天生就体力较弱，加以交合时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配合得当，习惯自然後便会觉得困难，尤其女子由被动改主动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练後，会更觉得刺激、愉快。”

“九法之八曰鱼接鳞。”

战龙男人面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将臀股前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。

东方紫玉说：“此法切勿深人，浅浅即止，像小儿含著奶头一样。男人不必有所动作，仅由女子单独摇动，并且须持续较长的时间。待女子达到高。潮后，男人便息锣停鼓结束交合，常行此法能祛除各种疾病。仅由「鱼接鳞」的宇

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