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片刻之后,茶水沏好了,金掌柜笑眯眯道:“这可是我从中国带回来的上等好茶,两位应该是行家,请帮我品鉴一下,看我是不是被骗了。”
金掌柜这样说,肯定是不会被骗的。方元举杯抿了口茶水,只觉得滋味十分绵厚醇香,一尝就知道是好茶。不过他的舌头不算灵敏,尝不出是什么茶来。
倒是沈峥颇有经验,细细回味之后,立即笑道:“颜色鲜润、干净,不含杂质,香气高雅、清新,味道鲜爽、醇香,这应该是信阳毛尖吧。”
“沈会长厉害。”金掌柜立即赞叹起来:“没错,就是信阳毛尖。”
“以前喝过,有点印象。”沈峥矜持道,脸上也有几分笑意。
方元在旁边瞄了一眼,尽管也觉得这茶水滋味不错,至于到底是不是信阳毛尖,他也不敢肯定。不过料想,就算不是信阳毛尖,只要沈峥说了这个茶名,估计金掌柜也不会反驳吧。
毕竟对于金掌柜来说,这是什么茶,一点也不重要,重要的是沈峥开心高兴。聊天嘛,不顺着大主顾的心思聊下去,怎么聊得起来呀。
才聊了几句,金掌柜还没有发挥能说会道的实力,冷不防外面有人走了进来,似乎还叫嚷了一句,似乎在问有没有人。
众人听到动静,自然回头一看,只见门外走进来两个人,一个是年过半百的老头,一个是二十来岁左右的年轻小伙。看起来好像是一对父子。
两个人抬着一件用黑布包缠起来的东西走了进来,从他们稍微吃力的表情就知道,东西的分量不轻。体积也不小。
“生意上门了,我先失陪片刻,两位见谅。”金掌柜见状,连忙告了个罪,然后笑容满面的迎了上去与那两人交流了。
然后三个人叽哩咕噜的对话,方元又没学外语,自然听不懂。不过也不需要翻译。他也能猜测出几分,应该是那对父子有东西想卖给金掌柜吧。
事实也是这样,在交流了一会之后。年轻小伙就动手扯开包裹东西的黑布。转眼之间,一尊通体幽黑,造型古怪,面目狰狞的神像就呈现在大家的眼前。
“咦。”方元目光一瞥。有点儿错愕。
沈峥也顺势看了一眼。随之呆了一呆,惊讶道:“方师傅,那是佛像吧?”
“看起来,的确是佛像。”方元点了点头,皱眉道:“不过这佛像,好像有点儿……特别。”
特别,那是修饰美化的说法。实际上,这佛像真……丑。没错。就是丑,丑陋不堪。面目可憎,好像地狱厉鬼一样,让人不想直视。
虽然说,佛像造型极为丰富多彩,有慈眉善目、面貌安详的显宗佛像;也有凶神恶煞、多首多臂的密宗佛像。
更有妩媚动人的度母像,以及面目狰狞的佛母像,极美与极丑、极善与极恶的众神聚居在一起,形成一个多彩多姿、反差强烈的众佛神世界。
但是,再凶恶的佛像造型,应该着重突显出威武的状态,什么凶神恶煞、面目狰狞,那不过是顺带而已。
众所周知,佛有息、怒二相。息即息静,也就是我们平时常见的慈祥、宁静的样子。怒即忿怒、威猛、恐怖之状。
按照佛教的说法,佛之所以现为忿怒相,主要是为了降伏魔怪。当然,也有和尚说,所谓的魔,其实就是人自身的烦恼。就是人内心贪、瞋、痴念所引起的无尽的无明烦恼。
另外,佛的忿怒相,也叫明王身。佛经记载,明者光亮义,即象智慧。所谓忿怒身,以智慧力摧破懊恼业障之主,故云明王。
不过方元觉得,所谓的明王身、忿怒相什么的,那都是后人的说法。其实这事说白了,就是宗教传播之初,为了让信徒敬畏,自然要把神像塑造得恐怖一些。
毕竟几千年前,先民大多处于愚昧无知的状态,对于世间万物的认知度不够。看到天上打雷下雨,自然而然觉得是有神灵操纵,所以就产生了畏惧之心。
由畏而生敬,这是人的本性。害怕某种东西,所以要供奉,顶礼膜拜,祈求对方不要伤害自己。不要说古代了,就是现代,也同样如此。
原始的宗教,一般是以恐吓传教为主。吓唬信徒,告诉他们,如果你不信奉神佛,那么神佛就降下灾难,让你不得好过。
这个时期下,神佛造型自然十分凶狠狰狞。但是当宗教发展到一定程度,单纯的恐吓,已经不能让信徒产生信仰了。那么传教的手段,自然而然随之改变,采取了怀柔的措施。在吓唬信徒的同时,也要告诉他们,信我者、得永生,好处多多。
怀柔之后,神佛造型,自然变得慈眉善目、一团和气起来。一边天堂,一边地狱,一手萝卜,一手大棒,双管齐下,这才是宗教在传播过程中的无上法门。
与连山大师、道果大师接触久了,方元对于一些佛门的典故、经义,自然也颇为了解,这时娓娓而谈,并没有丝毫的阻滞。
“……不过自从宗教发展到鼎盛时期,特别是像佛、道之类的大宗教,基本上不可能出现终断道统的可能了,根本不愁没有信徒。所以传教的时候,手段更加温和,甚至连凶狠狰狞的造像,也经过一点修饰,成为凶猛、威武之状。”
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