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心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。
心就是本心啊。慕字始见于西周金文。《玉篇·心部》中说慕,思也,慕字的本义是思慕。
第一个心慕就是自己的心,好好心思心思。第二个心慕,别特么瞎心思。
我常说,让思维心想啥它想啥,不让它想就不能想。无事不起念,有事念不着,这不一回事儿嘛?
能这样,便趋蓬莱仙路。就是在走成仙路,便趋就是走啊,蓬莱仙路就是成仙的路啊。
我这么简单解释出来,听得懂不?”
“懂了懂了师父,还是再说性命双修的事儿啊。”
“是啊,一直都是啊,咋修都是性命双修真心至性啊。纯真,无暇的心能直接通自身的性,你也可以理解为潜意识。比如;有个人真心悔改自己,下定了决心,然后你看这个人很快就做出了调整与改变。他的思想与行为就跟着变化了。
我控制自己想什么不想什么,随意切换自身视角,常常站在高纬看问题,看本质,并不与问题本身纠缠,而是只想解决办法。就不会与思维心与情绪纠缠了啊。
那这般,不就是不跟常人一样了吗,不就是从这个业力,这个习惯,这个规律,出来了嘛。
出来了后,还能改变自己想法,改变自己情绪,这不就是仙的能力吗?
像一个局外人指导着自己的一切起心动念,情绪,言语乃至行为,这还不仙啊?还想咋仙啊?
人啊,本来就是佛,道,仙,同体之物。
觉就是佛,万事万物的自然规律就是道,以觉为根,觉察万物规律能用者,就是神,就是仙。
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还哪里去找神仙呀?
每一个当下的自己,就是自己的神,自己的仙啊。举头三尺有神明,这神明就是自己的心神,元神,潜意识等等啊。本真就是真心至性,如如不动,无暇之心啊。
这颗心才是自己啊,才是神是仙。无念,就是自己的本心,不受思维心影响,也不受外在境遇影响跟着纠缠啊。
不跟着纠缠就不顺着自己习惯的想法,习惯的认知去跑啦,这个跑就是想嘛。
你想了什么,心就顺着什么跑了。也叫纠缠,攀缘。
你觉察到了自己的起心动念,不顺着它跑,就是有念不着啊,不着一念,就是无念啊。
心生种种法生,心灭种种法灭。
一念一法一菩提,我起一念顺这一念去想,就是一法生,因这一念产生了更多的念,就是万法啊。
嘿嘿嘿,出了自己的规律,不再受以往习气影响自己,遇到与以往一样的事情时候,不会像以往那般去想,像以往那般去起情绪。
这不就从自己的规律,自己命运的轨迹中出来了嘛?
以你之心思,你的性格,你的脾气,本该生气,发火,甚至是吵骂的事情。
出来之后再一看,靠,原来这是我的习气,我受我自己这种思想,这种性格影响呢。不顺着它了。那人不就变了嘛,命不也跟着变了嘛。
修心好玩儿不就好玩儿在这呢吗。”
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