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谢谢1974215书友的百元打赏,我相信你会是一位很好的历史老师。
另有一段写在前言的话:
史可法是不是民族英雄,我认为无须讨论,也无须谩骂,因为,他是!
也许,这位东林党出身的史阁部能力不足,优柔寡断,有种种缺点,但不能否认,他的气节足以令其成为一座丰碑。
正如书中所言,我们这个民族,最缺乏的是什么?
是气节!
我们民族的历史,最痛心的无疑是宋末和明末。
这段时期涌现出的民族英雄,如果以成王败寇来看,那都是能力不足,有诸般缺点的,那照一些观点来看,除了气节以外,他们一无是处,如何能为我们的民族英雄呢。
如文天祥、如陆秀夫、如张世杰、如李定国、如卢象升、如张煌言、如李来亨、如郑成功……
他们有各式各样的缺点,他们没能力挽狂澜,他们的一生是抗争,也是悲剧。
但,这些人依旧还是我们心目中的民族英雄!
为何?!
答案无它,便是气节,便是抗争,便是不屈。
所以,扬州是一座碑,史可法也是一座碑。
没有了史可法,南明的抗争史,我相信,我不用说,大家也知道,是空白——一段长达十七年的空白,就好似那段时期什么事情也没发生过。
我们的民族英雄,也就是如我、如你等极少数人知道,其他人,并不知道。
因此,我想,这段空白时期唯一一个还能为大多数人知道的民族英雄,我们真的要去否定他吗?
三百多年来,没有人否定史可法,我们这些后人,有什么资格否定!
要知道,否定一个史可法,就会接着否定文天祥、陆秀夫、李定国、张煌言…
最后,就连空白的十七年恐怕也不存在了。
谁都不知道,是最可怕的。
“梦里相逢西子湖,谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃,添得新祠一座无。”
——张煌言《忆西湖》
这首诗,与诸君共勉。
有关史可法的争论,就此停止吧,本书总体气氛可不是沉重。
………
醉元楼二层,魏公公躺在椅上闭目养神,脚下热气升腾。
过了一会,伺候的修脚师傅见足桶中的水好像不热了,便小心翼翼的询问道:“公公,要不要加点热水?”
“不用了,蛮好,嗯,不泡了,修吧。”
魏公公将脚从桶中提起,修脚师傅赶紧拿毛巾替公公把脚裹好,然后平放在锦凳上,有些紧张的将带来的工具箱打开。
见这师傅拿着修脚刀看着他不敢动,魏公公不由笑了起来,摆手示意这师傅莫要紧张,他道:“你莫害怕,平时怎么替别的客人修,就怎么替咱修便是。”
“是,是。”
话是这么说,可这修脚师傅还是紧张,眼前这小太监的恶名在扬州城可是传遍了的,都说他杀起人来眼都不眨一下呢。
心里紧张,动作就有些僵硬,甚至好像生疏。
好在,魏公公体谅这师傅,不催他,只舒服的躺在那,继续闭目养神。
如此,过了一会,这修脚师傅总算进入状态,拿手的手艺施展出来,把个魏公公弄得十分舒服咧。
修完脚,修脚师傅替魏公公挖起耳来,这可是个好享受,只两下,就把魏公公弄得想要上天。
正挖着,干儿赵宝乐来了。
一进来,赵宝乐就“扑通”一声跪在了地上,然后向着干爹所在匍匐过来,一边爬一边擦眼泪抹鼻涕,号道:“干爹,宝乐错了,宝乐错了啊!…”
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