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第百九十三回 刁斗严更军耳目戈鋋长控国咽喉（第1页）

书接上回说，贾琏为了组装好黑云飞虎旗，方便自己去京都大营上任！首先来到了巡防营，叫来了旗牌官。

却不想居然有人还认得这面旗，原来此人乃是当年，自己祖父荣国公贾代善麾下老兵。

而且还是个校尉级别的中级军官，后面估计也是受了贾家的牵连，才被雪藏，在正值壮年的时候，成为了一个五城兵马司的小小旗牌官。

像他这样的小人物，在那一场浩劫之中，指不定还要有多少。作为，跟着老国公参加过最后一场北海之战的老军头。

今年五十有二的龚景仁，对于这面黑云飞虎旗，拥有着特殊的感情。他原名叫龚山，景仁乃是当年老国公给他取的字号。

至于这个名字的由来，那就是出自“高山仰止，景行行之”，“智者乐水，仁者乐山”两个典故的拼凑了！

俗话说，慈不掌兵，义不发财。对一个军伍之人，取字景仁，也不得不说是老国公的一种恶趣味！或者说是他的治军理念，对外战斗之前，那都是刁斗严更，令行禁止，只为铁血杀戮，根本就没有什么仁义可言。

尤其是国与国之间的交战，那不是你死，就是我亡。对敌人的仁慈，那就是对自己的残忍。尤其是三军主帅，运筹帷幄者。更是不能有这种妇人之小仁。

所以老荣国公提倡的是那种大仁大勇。景者大也，景仁者，大仁也！要如同山岳一般，给敌人以震慑，让他们不敢再妄起刀兵，通过破而后立的强权铁血手段，达到长久的和平，才是最大的仁义！

所谓仁者无敌，那就是为了仁义的能够实现，所有的敌人都倒在了他的脚下，或者对他俯首称臣了！

让敌人再也没有了与之为敌的勇气，如同山岳横前，不战而屈人之兵，才是仁者无敌的境界！

那些认为我不仁义的，已经被我强行仁义掉了。通过一场战争的胜利，换取长久的和平。哪怕在这个过程中，难免流血和牺牲，这种事情，在老国公看来，未必就不划算！

毕竟战争的发动，就注定了要流血牺牲，同时也是一种宣扬国威的手段。尤其对于那些化外蛮狄之族。

跟他们讲仁义道德是没得卵用的，尤其是为了国家生存和扩张需要的时候！

只有刀枪和血火的教训，能够让他们哀嚎着，对自己歌功颂德！所以这就是为什么，荣国公贾代善，一生大小战役七十余，基本都是以歼灭战为主！

乃至于最后一场北海之战，也是拼尽全力，不惜伤亡的代价之下，尽可能的歼灭罗刹国的有生力量！如果不是有人背后捅刀子，说不定那一次，就是一个双方以命换命的死战。

北海战场上面，最后回来的兵，只剩下十之三四。而且大多都伤残了，像龚山这种，能够全须全尾回来的，都算是天大的造化了！

关于这种治军思想，在老国公兵书最后的绝笔篇中，更是体现的淋漓尽致！

在生命的最后那几个月的时光里，自己这一位，震慑了天下，将近三十年的祖父大人。将自己在最后一场战役之中的心得和经验，全都留于文字，传给了子孙后代！

这就是古代将门的家学渊源，也是一笔不可多得的宝贵财富。贾琏作为后世而来的人，对于自己这一位祖父的用兵思想，还是能成功领略到其中的几分精华的。

虽然仅限于纸上谈兵的缺乏实践，不过他有人远超这个时代的目光和后人实践经验的积累教训，他就可以进行相互借鉴的参考，也倒是不容易走上赵括的路子！

对于这个时代，贾琏其实都是一直保持一种比较警醒的态度。自己只不过是比他们多了一点见识，站在同一高度比拼智谋诡计，用兵之道，还真不一定是他们的对手！

不过自己强大的实力，也保证了自己当兵作战能力的无敌！这对于一个冷兵器时代，血与火交融的战争风格，个人的武力值，或许不能决定一场战斗的胜负，不过，却能够在关键时刻，起到极为重要的作用！

不像后世战斗的模式，基本发展到人在园中坐，弹从天上来。全都是信息化高科技的战争后盾，作为强大国力的保证的。

个人的勇武，包括人海战术，在摧枯拉朽的大蘑菇下面，根本没得卵用！甚至不用大蘑菇，只要等到那大口径的榴弹炮出来，口径就是正义，人员的多寡，有时候并不是战场的关键因素了！

不过如今这个封建冷兵器时代，哪怕火枪火炮已经得到了一定程度的应用。

但是重甲铁骑兵，成规模的建制，尤其在面对北方罗刹国的时候，一就是战争模式中的主力部队！

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