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第九章 绝杀之手（第1页）

刺客也叫杀手，古来有之，其最早的意思是，‘绝杀之手’。

这里的绝杀，不是一刀毙人性命，更不是嗜杀成性，而是拥有轻松取人性命的实力，却只制敌而不杀。

最初他们的诞生是为了阻止大规模的杀戮，他们坚信战争的始作俑者是掌控权力的上位者，而不是军队、士卒，所以只有让上位者放弃战争之念，才能减少伤亡。

在他们的认知中，如果一位将帅只是以消灭对方全部军队来取得胜利，那便不应当冠以名将之名。在他们看来，真正的名将或英雄一切的努力，永远是为了不战而胜，不杀而功成。

正如‘武’字，止戈为武，便有异曲同工之妙。

兵法云：‘夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之......。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。’

而古时最早的刺客，他们诞生的初衷，就是为了一招制敌魁首，达到不战而胜的目的。而在他们看来，通过强行消灭人肉体的方式来解决问题，是莫大的失败与耻辱。

上古时期的刺客杀手，反而是内心悲怜和尊重生命的一群人，因为悲怜生命，所以他们才会将自己处于险境，去消除潜在的杀戮和战争。

而这一精神随着时间的流逝，孕育而生了侠这一概念，游侠便出现了。

如今游侠是浪迹江湖的武者称呼，他们提倡‘侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。’对真正的游侠来说，命可舍，信义断不可弃。

时至今日，重信义而轻生死之辈亦不在少数。

毕竟在这个时代可没有什么合约，而人与人之间的交往大多依赖于信义二字，所谓‘丈夫无信不立，当重义轻生，一诺千金尔’，这便是这个世界大多数人的处世观。

所以，两年前龙骧国乘和谈之机突然发难，虽一举袭杀武侯诸葛年，却也因此失信于天下，为世人所不齿，直至今日依旧遭人诟病。

而如今的刺客，也早已偏离了初衷，甚至背道而驰，变得越发阴暗可怖，俨然成了冷血与死亡的代名词。

所以，今之刺客令人忌惮的不是言词，而是其手中的索命利刃。

而此时的黑衣男子身为刺客，却口出威吓之语，这自然叫女郎觉得有失刺客身份，且怎么听都给人一种底气不足的感觉，有种硬拉虎皮扯大旗的味道，叫人耻于为伍。

不管二人如何想、如何说，放下空碗的无名，显然意识到对方是不愿再送钱了。

毕竟这么傻气的事，换做他也不愿再干第二回，不过那说了一大堆屁话的黑衣男子，也着实幼稚可笑。

他撑着脏兮兮的手臂站起身来，杵着根打狗棍，嘲弄的看向男子，逗弄的嗔怪道。

“汝既有靠山，何不早言？尔等先前也见了，某已收下银子，总得替人消灾吧？要不这样，汝也给些银子，某保证下次绝不插手，如何？”

说罢，便露出一副玩味的笑容。

这个时代的人，无论三教九流，还是黔首庶民都十分重视信义，既然受人之托，就当忠人之事，又哪有两面都收银子的道理？

若此时黑衣男子选择相信无名的鬼话，那恐怕就真的是蠢到无药可救了。

黑衣男子听罢，自然明白对方是在戏弄于他，顿时大怒！

“腌臜匹夫，竟敢戏耍乃公！”

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